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反抗權威疾患     
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目錄1 定義2 診斷症狀3 對教師的建議4 關鍵字5 參考資料 定義兒童常會對從事兒童或青少年工作的專業人員,表現出過於活躍、頂嘴、違抗命令與反抗等的行為。他們常感受到被遺棄、不被愛、排斥感,以及他們的家庭沒有依附連結;這些兒童住在一個父母不聽其心聲、偏重自己,且不願對孩子付出的家庭生活裡。然而通常表現出這些特質的學生並不會對每個人都反抗,且往往會有一個教師或一位教練能與這類學生相處得很好;這些人與學生互動的方式,及是幫助這類疾患學生的線索。 診斷症狀以下症狀可能會出現於診斷為反抗權威疾患的兒童與青少年身上。一種否定、...
動脈     
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2.借指主要、重要的趨勢。[例]掌握住時代的動脈,才能得上潮流。
楊守愚     
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群失業的人〉、〈元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫,內容取材廣泛。新詩的內容與題旨小說相近,不但富有人道主義的關懷,也深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈,但也有延續新詩社會寫實的作品〈農村什詠〉。綜觀楊守愚的作品,大多具有階級意識,並批判社會不公,關懷弱者的人道主義精神。楊守愚一生以中文寫作,駕馭白話文的能力,比同期作家流暢,更可貴的是,他已把許多俚語俗諺,運用在小說之中,有時亦夾雜閩南語與日語,語言風貌獨樹一格。縱觀楊守愚的創作可以發現,由於他深受台灣新文學之父賴和的影響,作品...
黑白疣猴     
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疣猴寶寶全身都是純白色的毛,要等三個月過後才會長出黑色的毛。黑白疣猴懷孕期為六個月,一次生一胎,但是人類一樣也有機會產下雙胞胎,至於疣猴的英文Colobus guereza,原意是「斷了肢體」的意思,這是因為牠們兩手的拇指已經退化,幾乎看不到拇指,好像被截斷一樣。 【習性】黑白疣猴是標準的大男人主義且過著群居的生活,每群疣猴中,只能有一隻成年公猴,而其他猴子就要聽命於猴王。黑白疣猴的家庭由平均8-15 頭成員組成,通常包括一頭成年雄性、幾頭雌性和牠們尚未獨立的子女。幾頭雌性會共同哺育家庭內年幼的小猴,雄性在成年前會離家...
面前     
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2.當面。元.李壽卿《伍員吹簫》第一折:「他在平公面前,搬弄我許多的是非。」《文明小史》第三○回:「當下父子相見,申大頭一路著走,訴說自己苦處,要申福替他在主人面前設法。」
天堂鳥     
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註2) 莖旅人蕉科的天堂鳥,為多年生的宿根性草本植物,一般株高約在1~2公尺左右,地下具有粗壯的肉質,而天堂鳥無明顯的地上莖。 葉天堂鳥的葉片一般自極短的地上莖萌發,屬對生,葉具有長柄,革質,葉色為淡綠色或黑綠色,葉片之中央具有縱槽溝,呈長橢圓形,為平行葉脈。 花天堂鳥的花朵通常自葉腋中抽生而開展,高出葉叢。花苞內一般含有六至七朵小花,單花具有三枚橙紅色的花萼,花瓣三枚,一小形,另外兩枚則癒合為藍色的舌瓣。天堂鳥的花期一般在冬季。 果實天堂鳥的果實為蒴果,具稜,一般在成熟後則開裂。 參考書目註1:吳淑芬(1995),《...
蒸汽機     
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收的水蒸氣被壓入發動機前部的汽缸帶動活塞。由於活塞與帶動驅動輪的長杆相連,所以當活塞運動時,驅動倫也著轉動起來,如此一來火車就能行駛了。(註1) 蒸汽火車從1825年英國史蒂文生發明蒸汽火車到現在,蒸汽火車已經走過了170年的歷史。蒸汽火車一直是大規模運送旅客和貨物的最重要方式。雖然它已經被更快捷的內燃機車、電動車給取代,逐漸退出了歷史舞台,但它曾經讓全世界的人們給注目。蒸汽機的發明為交通提供了新的動力。早起蒸汽機用煤、木材為燃料,其體積巨大,且速度慢。到了19世紀英國的特里維希克和美國的伊文斯發明了高壓蒸氣機。(註1...
知情     
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知悉某件事的內情。法律有知情自首、知情故縱等條文。《三俠五義》第八一回:「只因這宗事,小人知情。聽見人說:『知情不舉,罪加一等。』故此小人前來在相爺前言語一聲兒。」
老馬識塗     
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此處所列為「老馬識途」之典故說明,提供參考。春秋時,周室衰微,齊桓公以管仲為相,對內提升國力,對外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子.說林上》載,有一次管仲、隰(ㄒㄧˊ)朋隨著桓公去征伐孤竹國,由於去的時候是春天,而回來的時候卻已經是冬天,景物變化很大,讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時,管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬,讓牠們在前面任意行走,軍隊在後面,果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」,比喻有經驗的人對情況比較熟悉,容易把工作做好。
不肯一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明,提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載,王安石年少時,狂傲自滿,以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤,結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨,不再上門求見。作者羅大經認為,周敦頤想挫王安石的銳氣,沒有什麼不對,但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能隨周敦頤學習,矯正偏頗的觀念,就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語,用來指人驕橫自大,目空一切,以為他人無與倫比。
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