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存在理論
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大的自由度。2.自由與責任是相輔相依的：人類因為得以自由決擇，因而可以決定自己的命運；只是大多數的人雖然渴望自由，卻因為要相對付出許多責任，因而也不斷逃避自由。3.極力爭取自我認定以及和他人產生關聯：人類一方面想要證明(保存)自己的獨特性，以及想以自己為焦點、為中心；另一方面又渴望與外在的萬事萬物有所連結。4.追求意義：Frankl所創的意義治療即是嘗試說明，即使人身處絕望或困境，仍可找出自己活著的意義。5.焦慮是生存的必然狀態之一：存在性的焦慮與生俱來，是因為人類無可避免要面對諸如死亡、自由、選擇、疏離與虛無等存在的真...
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道同志合
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但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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少子化
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或不孕 人生規劃以生活品質與享樂優先 育兒觀念著重於教育品質中國大陸的一胎化政策或其他國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口的成長速度，但和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同，而且一旦解除人為干預後便可能恢復原先的生育速度。 影響少子化意味未來人口的減少；許多社會的運作都依賴人方可推行，人口的減少將使各行業在營運上面臨淘汰或轉型。少子化的發生將會造成的影響，就短期而顯著的行業有： 教育，如公私立國小，國中，高中，大專院校，也會間接影響到補習班 育嬰產業，如嬰幼兒用品供應商，玩具業 出版業，以童書和兒童讀物...
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電池
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) 電池發明直到1790年代，唯一可以實驗的電流形式指有靜電(指用布摩擦玻璃或琥珀產生的那種電流)，雖然靜電可以除儲存在萊頓瓶的裝置裡，但因為放電的速度太快，只適合拿來作展示，要做研究的話，用途非常有限。直到1799年義大利物理學家伏特發明電池，才有方便穩定的電流來源。伏特用銀和鋅圓盤交互堆疊，並以濃鹽水浸過的硬紙板層層相隔，製作出第一個伏特電堆(voltaic pile)。這是人類首次獲得一個可以控制、穩定並能持續產生電流的電源，它開啟了如電報、電鍍等諸多實際應用的大門，並促成電流理論及電化學的重大進展。(註2) 乾電...
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林海音
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北振興醫院 觀點林海音曾對自己的創辦純文學雜誌及出版社的理念，作過以下的闡述︰「我辦的這份雜誌，名字雖然是「純文學 」，但並不是那麼純 ，那麼深奧的。它是給一般人看的，要使大家都有興趣看，不管是學術性的論文，或者詩、散文、小說、翻譯，我不希望它艱深，而且我也是老少兼容。只要是好作品，只要是好作品，只要是一般讀者能吸收而開卷有益的，我們都願刊登。這就是我們的原則，即使現在我經營的出版社，出版的讀物也是一樣的路線。」也就是這樣對純文學的堅持，一種不譁眾取寵的平穩風格，提攜了許多文學創作者她關注女性議題的小說，而她的文學創作生...
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百足不僵
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（諺語）比喻人、事雖然衰亡敗落，但尚能維持興旺繁榮的假象。參見「百足之蟲，至死不僵」條。《史記．卷二一．建元已來王子侯者年表．索隱述贊》：「扞城禦侮，曄曄輝映。百足不僵，一人有慶。」
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敘事詩
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蘇添穆《敘事詩選》：(1)敘事詩就是以記敘事物為主的一種詩。路南孚在《中國歷代敘事詩歌—先秦兩漢魏晉南北朝編》指出： (2)敘事詩，詩的一種，以寫人敘事為主，一般有比較完整的故事情節和鮮明的人物形象。敘事詩雖然要寫人物和事件，但與小說相比較，在人物塑造方面，並不那樣精雕細刻，在情節故事方面，並不那樣具體、豐富。他在寫人記事方面要求更集中、概括、允許跳躍式地展開，在一唱三歎、反覆歌詠中塑造形象，表現主題。彭功智《中國歷代著名敘事詩選》認為：(3)古代敘事詩的情節，一般比較完整，有頭有尾有過程。但也有一些短小敘事詩，只是選擇...
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郡主
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古代稱呼郡王或親王的女兒。[例]她雖然貴為郡主，卻嚮往自由平凡的平民生活。
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梵天
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印度婆羅門教、印度教的創造神。與溼婆、毘溼笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來，但魔鬼、災難也是祂創造的，所以在三位中地位並不高，在佛教中，梵天是釋迦牟尼的右脅侍，身高四十五里長，住色界初禪天，是佛教護法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
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怦怦
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1.心動的樣子。《文明小史》第一九回：「賈葛民聽了怦怦心動。心想我們弟兄三人，雖然都已定親，幸虧都還沒有過門，不曉得長得面貌如何？」
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貓頭鷹博士