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假公營私     
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陳寵》臣聞先王之政,賞不僭,刑不濫,與其不得已,寧僭不濫。故唐堯著典,『眚災肆赦』;周公作戒,『勿誤獄』;伯夷之典,『惟敬五刑,以成三德』。由此言之,聖賢之政,以刑罰為首。往者斷獄嚴明,所以威懲姦慝,姦慝既平,必宜濟之以寬。陛下即位,率由此義,數詔群僚,弘崇晏晏。而有司執事,未悉奉承,典刑用法,猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛,執憲者煩於詆欺放濫之文,或因公行私,逞縱威福。■《後漢書.卷六三.李杜列傳.李固》臣聞君不稽古,無以承天;臣不述舊,無以奉君。昔堯殂之後,舜仰慕三年,坐則見堯於牆,食則堯於羹。斯所謂聿追來孝,不失臣子之節者。太尉李固,因公假私,依正行邪,離閒近戚,自隆支黨。至於表舉薦...
清塵     
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2.高潔的遺風。《楚辭.屈原.遠遊》:「聞赤松之清塵兮,願承風乎遺則。」《梁書.卷一四.列傳.任昉》:「想惠莊之清塵,羊左之徽烈。」
百揆     
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3.所有的政事。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「百揆允當,績咸熙。」
皇族     
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皇帝的宗族。《北史.卷三.魏高祖孝文帝本紀》:「又皇族貴戚及士家,不惟氏族高下,與非類婚偶。」
石爛海枯     
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。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑...
研幾探賾     
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幾,細微。賾,幽深。研幾探賾指研究細微而深奧的學問。《隋書.卷三二.經籍志一》:「雖未能研幾探賾,窮極幽隱,乎弘道設教,可以無遺闕焉。」
言行計從     
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猶「言聽計從」。見「言聽計從」條。01.《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.周瑜》裴松之注引《江表傳》:「丈夫處世,遇知己之主,外託君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之。」02.《宋史.卷三三六.司馬光列傳》:「光自見言行計從,欲以身徇社稷,躬親務,不舍晝夜。」 
同心僇力     
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州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下神,與諸侯戮力同心。
貫朽粟腐     
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穿錢的繩子已腐朽,倉庫的米糧也腐爛變壞。形容錢糧很多。參見「貫朽粟陳」條。宋.陸九淵〈問漢文武之治〉:「故其承文帝富之後,貫朽粟腐憤然欲犁匈奴之庭,以刷前世之恥。」
    
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轉動眼珠。《莊子.庚桑楚》:「終日視而目不瞚。」《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》:「中子聞扁鵲言,目眩然而不瞚。」
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