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聶華苓
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平湖北應山人，生在宜昌，父親為桂系軍閥官僚。1949年來台，長期在《自由中國》雜誌當了十一年的文藝欄主編，直到1960年，雜誌被國民黨關閉，遂轉為專事寫作的作。1962年一度接編《現代文學》。1964年到美參加愛荷華大學，由詩人保羅安格爾所主持的「國際作家寫作坊」，後與安格爾結婚，此組織在1967年正式成立。1968年在南京以遠思為筆名，發表小說<變形記>，爾後作品多發表於美國、台灣。 觀點聶華苓很早就嘗試現代主義的文學技巧，如1950年發表的<李環的皮包>...
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深圖遠慮
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格致
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1.風格氣韻。宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「昌花寫生逼真，而筆法輭俗，殊無古人格致，然時亦未有其比。」
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南榮技術學院
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目錄1 英文名稱2 簡介3 校訓4 校徽5 創辦人介紹6 教學單位7 校史8 交通資訊9 參考資料 英文名稱Nan Jeon Institute of Technology 簡介本校位於台南縣鹽水鎮，由沈榮先生、沈乃霖先生、沈水德先生、李炳南先生、陳行昌先生等結合當地仕紳共同籌設，推沈榮先生為創辦人。本校創設時適逢由農業社會步入工業社會，為培育更多專業技術人才，配合國家經濟建設，故訂定校名為「南榮工業專科學校」，並以校訓「精研致用」為核心價值。民國五十五年五月初開始籌備，五十五年七月十四日奉教育部台( 55 )高字第11...
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回山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
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家道從容
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家境寬裕而生活舒適。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．秋千會記》：「所攜豐厚，兼拜住又教蒙古生數人，復有月俸，家道從容。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「見居鎮江呂城，以耕種為業，家道從容。」
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枕戈俟旦
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虜，常恐祖生3>先吾箸鞭耳！」會其病卒。 〔注解〕
(1) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌而被殺。
(2) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(3) 祖生：祖逖（西元２６６∼３２１），字士稚，晉范陽人。早年經常與劉琨聞雞起舞，刻苦自勵。元帝時為豫州刺史，渡江擊楫，誓復中原，率師與石勒相持，黃河以南，盡為晉土。後由於朝廷大臣不和，奧援不力，遂憂憤而死。逖，音ㄊ｜ˋ。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷六二．劉琨列傳》
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天聾地啞
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天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。清．褚人獲《堅瓠八集．卷四．天聾地啞》：「文昌帝君從者曰：『天聾、地啞。』蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓意，夫天地豈可以聾啞哉？」比喻痴愚笨拙的人。《紅樓夢》第二七回：「我成日家說，他們倒是配就了一對夫妻，一個天聾，一個地啞，那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。」
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戴逵
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人名。（約西元325～396）字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，後徙會稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴，人品很高，反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物，兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上，相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩時，隱於幕後，聽取意見，反復修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫，獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠等辯論》。
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南北宗
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3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
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貓頭鷹博士