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方術     
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2.泛指醫學、卜筮、星相等之術。《後漢書.卷八二.方術傳上.序》:「漢自武帝頗好方術,天下懷協道蓺之士,莫不負策抵掌,順風而屆焉。」《三國演義》第二九回:「順帝時入山採藥,得神書於陽曲泉水上,號曰『太平青領道』,凡百餘卷,皆治人疾病方術。」
法藏     
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目錄1 法藏2 時代3 傳略4 著作 法藏 時代生於唐太宗貞觀十七年,卒於唐睿宗太極元年,享年七十歲。 傳略祖先為康居人,祖父時移居長安,遂以康為姓,父名康謐,任唐朝左衛中郎將。法藏出身於長安,為華嚴宗三祖。為追求《華嚴經》的奧蘊,十七歲時入華嚴二祖智儼門下習法,是智儼的在家弟子。智儼去世兩年後,法藏是時二十八歲,適皇母武則天喪母,因皇室信教甚篤,武后乃欲捨宅為太原寺,並度僧以樹福田,於是高宗下令法藏剃度出家為太原寺住持。法藏極受武則天賞識,且於剃度後四年或賜號為賢首,並多次奉敕主講《華嚴經》,在武周時,華嚴宗成一大宗...
明目     
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眼睛明亮,引申有明察之意。《文選.沈約.奏彈王源》:「明目腆顏,無愧色。」《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「引鏡皆明目,臨池無洗耳。」
巴金     
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特色的中篇小說《憩 園》、《第四病室》,長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立後,巴金任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會 中心主席、全國政協副主席等職,並主編《收獲》雜誌。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動,多次出國參加國際文學交流活動,首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火 集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集,以及《巴金六十年文選》、《 創作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集...
託管     
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委託管理。如:「琉球在二次大戰後,交由美國託管。」
標新領異     
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此處所列為「標新立異」之典故說明,提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀經替《莊子》作注,可惜還沒完成就死了,郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉,但沒有人的見解可以超越他們,直到支道林的出現。根據《世說新語.文學》記載,支道林經和馮懷在白馬寺談天,席中聊到《莊子.逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,...
天驚石破     
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此處所列為「石破天驚」之典源,提供參考。 唐.李賀〈李憑箜篌引〉(據《全唐詩.卷三九○.李賀》引)吳絲蜀桐張高秋,空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳皇叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧1>鍊石補天處,石破天驚逗2>秋雨。夢入坤一作神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛溼寒兔。 〔注解〕 (1) 女媧:神話傳說中的上古女帝。與伏羲為兄妹。人首蛇身,相傳煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命。媧,音ㄨㄚ。 (2) 逗:惹、引弄。
不信     
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1.沒有信用或失信。《論語.學而》:「子曰:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「期不信兮,告余以不閒。」
納履決踵     
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比喻窮困、窘迫。《幼學瓊林.卷三.貧富類》:「子捉襟見肘,納履決踵,貧不勝言。」也作「納屨踵決」。
鳳閣龍樓     
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帝王居住的地方。南唐.李煜〈破陣子.四十年來家國〉詞:「鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾識干戈?」
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