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詹冰
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〈金屬性的雨〉六O年的圖像詩，則帶有前衛詩的色彩，例如： 雨雨雨雨雨雨…… 星們流的淚珠麼 雨雨雨雨雨雨雨…… 〈雨〉六○年代中後期至八○年代，詹冰的詩風，從過去的前衛走向了用句平實，加重了敘述性及散文化的傾向，並常以自身的生活感觸為題材，例如〈老境〉。同時，他也創作圖象詩，結合了文字和視覺的圖象詩，給予讀者新的體悟和感受。 快速來臨的老境 好像有 經過多次提煉的茶葉 被熱水沖泡出來的味道 我已學會人生的嚐味方法…… 〈老境〉晚年，源起於對日本俳句的興趣，詹冰更提倡十字詩創作...
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瞳
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眼珠。如：「瞳孔」、「瞳仁」。《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「吾聞之周生曰：『舜目蓋重瞳子』，又聞項羽亦重瞳子。」唐．李白〈登廣武古戰場懷古〉詩：「項王氣蓋世，紫電明雙瞳。」
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海底撈針
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代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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急管繁絃
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管指管樂，絃指絃樂。急管繁絃形容音樂節拍快速，音色豐富多變。後亦用以比喻各種繁雜的聲音。元．景元啟〈新水令．一春常費買花錢套〉：「酒斟金叵羅，人伴玉嬋娟。急管繁絃，高樓上恣歡宴。」明．謝讜《四喜記》第三一齣：「急管繁絃，珠圍翠繞，團花宮襖映宮袍。」也作「繁弦急管」、「急竹繁絲」。
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奪胎換骨
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句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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堆積如山
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東西堆積得像一座山。形容很多。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相啣，數千萬量不絕，場內堆積如山。」《喻世明言．卷二四．晏平仲二桃殺三士》：「臣國中人呵氣如雲，沸汗如雨，行者摩肩，立者並跡，金銀珠玉，堆積如山，安得人物稀少耶？」也作「堆集如山」。
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回心轉意
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05.《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「莫說你丈夫還有回心轉意的日子，便真個休了，恁般容貌，怕沒人要你？」
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嫁
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1.女子結婚。如：「出嫁」、「婚嫁」。唐．張籍〈節婦吟寄東平李司空師道〉詩：「還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。」唐．白居易〈琵琶行〉：「門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。」
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明朗
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2.明顯、清晰。《淮南子．泰族》：「文彩明朗，潤澤若濡。」《五代史平話．周史．卷上》：「見左邊頸上生一個肉珠，大如錢樣，珠上有禾穗紋十分明朗。」
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長恨歌
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真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚；攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知，七月七日長生殿，夜半無人私語時：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」天長地久有時盡，此恨綿...
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貓頭鷹博士