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動量
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目錄1 動量1.1 減低動量1.2 增加動量1.3 動量守恆1.4 參考書目 動量當大卡車跟小汽車以相同速率行進時，我們知道若想把大卡車停住，會是比較困難的事，這是由於大卡車具有較多動量的緣故。動量，指的是「運動中的慣性」，或是質量與速度(速率)的乘積。故我們發現，如果物體質量較大、速率較快、或是質量與速率都較大，那麼物體就會有較大的動量。(註2) 減低動量不論是讓車子去撞水泥牆或是乾草堆，只要車子停了下來，它的動能就會因為受到相同衡量而減少。相同的衡量，並不意味相同的力，或是相同的作用時間，也就是車子的動量降到零所需的...
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吳淡如
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》 大田出版《學會過生活》 方智出版社《分鐘生命思考》 皇冠文化《昨日歷歷，晴天悠悠》 方智出版社《跟我到天涯海角》 皇冠文化《重新看見自己》 方智出版社《愛的幽默》 皇冠文化《新快樂主義》 方智出版社《樂觀者的座右銘》 大田出版《被愛》 皇冠文化《愛情以互惠為原則》 方智出版社《創造好心情》 方智出版社《每個愛情都是出口》 皇冠文化《願意冒險》 大田出版《活得更聰明》 方智出版社《誰都會說我愛你》 皇冠文化《小王子》 格林文化《自戀總比自卑好》 方智出版社《愛在曖昧不明時最美麗》 皇冠文化《成長是唯一的希望》 大田出版...
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高陽
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象，商場競爭都能夠洞察名實，以流暢雅正的文筆，引領萬千讀者進出古今，其影響之深，當代作家很少有人能夠跟他相較。」但大部分的讀者在閱讀高陽作品時，大都是以茶餘飯後消遣的心情來閱讀，文學界、史學界也沒有把高陽看成一位嚴肅的作家，高陽對此頗為在意，也耿耿於懷，作為一個知識分子，高陽是有使命感的，他曾在「晚清小說座談會」（《聯合文學》第六期）上這樣說過：「知識分子逐漸了解自己除了關心政治，還有傳播知識與文化的使命，海禁開後，大家認為失敗的原因就是政治不清明、老百姓太愚昧。因此，如果能透過小說改革政治、破除迷信、啟迪民智，不但發洩...
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不景氣
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經濟發展狀況不佳。[例]最近經濟不景氣，進出口貿易額也跟著銳減了。
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毛骨竦然
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到一間大官府，接著又進到官府中的一個廳堂。其中執掌事務的人向他們鞠躬應答，婁虡則拱手作揖，然後坐下，跟興祖說：「這裡就是你處理公事的地方。」過了一會兒，有一個小孩走出來，拉著興祖的衣服。婁虡說：「你的小孩之前已經先到這裡了。」興祖一看，竟然是幾年前所失去的小孩。這時婁虡就說：「你先回去，過幾天再迎接你過來。」興祖才正要抓起馬匹的韁繩，此時卻突然地醒了過來。隔天，興祖將這個夢境告訴朋友們，大家都覺得是不祥的預兆。不久，興祖有事要外出，經過婁虡家門時，感到全身的毛骨都寒冷恐懼起來，結果因此得了病。隨從攙扶著他回家，三天後，就死了。後來「毛骨悚然」這句成語就從這裡演變而出，用來形容極端驚懼害怕。
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音韻障礙
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出說話的技巧，三者之間的規則其實是相同的。一旦孩子明白規則，說話的技巧自然會改進，而讀與寫的技能也會跟著有所進步。這些語文的規則我們稱為「後設語言學」，也就是語言與文化的相關性。有語音問題的孩子通常能就由這些規則的學習而得到改善。治療師會利用後設語言學的規則，幫助孩子瞭解甚麼是押韻，找出音節的拍子，以及學會分辨常點字的區別。如果孩子被診兌出有音韻的問題，做父母的要有心理準備，長期的語言治療是免不了的。父母會發現，許多時間要花在語拼音無關的活動上，這常令人感到氣餒，效果又不彰。但是對孩子的長期利益來說，卻相當值得。實際上，...
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拚死吃河豚
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（諺語）比喻勉強從事。《負曝閑談》第三回：「昨天晚上跟沈金標說的話，原是拚死吃河豚的意思，哪裡知道果不期然把他架弄上了，他又是苦，又是恨，又是怕，又是急。」
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拿下
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1.將東西從高處取下。如：「他踮起腳跟，拿下那本放在書櫃最上層的雜誌。」
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推誠布信
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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暮四朝三
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此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
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貓頭鷹博士