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楔形文字
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西元一八四五年英國人拉雅（Layard）在古亞述帝國國都尼尼微發現，為古代西亞一帶所普遍使用的文字。所知以居住在美索不達米亞的蘇美人為最早使用者。以草莖和木頭為筆，書寫在溼軟的泥磚上，筆畫呈楔狀，像釘頭或箭頭。故也稱為「釘頭文字」、「箭頭文字」。之後的巴比倫人、亞述人、西臺人等又相繼沿用數個世紀。
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等量齊觀
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) 劉龍山仲尹：劉仲尹，字致君，號龍山，金蓋州人，生卒年不詳。能作詩。
(5) 譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。
(6) 蘊藉：含蓄不外露。
(7) 涪翁：黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。涪，音ㄈㄨˊ。
(8) 蒙：無知者。此處為況周頤自謙之詞。
(9) 烏可：怎可。〔參考資料〕 清．周中孚《鄭堂札記．卷五》王弇州之才，十倍李滄溟，當上與北地、信陽鼎立。若李滄溟者，諸體俱少完善，惟七絕差勝，祇堪與謝四溟之五律等量齊觀。
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破天荒
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「天荒」，形容偏遠尚未開發的狀態。「破天荒」即打破原始未開發的狀態。形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。＃語出五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》。
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歷歷
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清楚明白，分明可數。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「歷歷述說平生事，無一不記。」
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丘壑
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1.山峰與河谷。《文選．謝靈運．述祖德詩二首之二》：「遺情捨塵物，貞觀丘壑美。」宋．王安石〈九井〉詩：「山川在理有崩竭，丘壑自古相虛盈。」也作「邱壑」。
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課程
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校計畫內或計畫外確實存在的一切課程，包括顯著課程與潛在課程。顯著課程是將課程發展設計者的意向納入而陳述出來的課程，包含顯而易見的正式課程與非正式課程二類。正式課程formal curriculum）在學校授課時間表上安排的教學科目，如國文、數學、綜合活動等、及活動課程，如聯課活動與班會等，其有一定科目結構與目標結構。非正式課程（informal curriculum）舉凡學校舉辦的各種活動，如升旗、園遊會、旅行、競賽等學習經驗等都是非正式課程，其採取較不正式、不嚴格的教學方式，但對學生的影響是重要、自然而間接的。潛在課程...
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老羞成怒
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此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成...
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大器
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2.寶物。比喻重要的事物。《左傳．文公十二年》：「君不忘先君之好，照臨魯國，鎮撫其社稷，重之以大器，寡君敢辭玉。」《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「兵者，帝王之大器，古今所不能廢也。」
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量化
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1.把某範圍內的變化用數值表現出來的過程。例如把水的凝固點到沸點之間畫分成一百個相同的間隔，每間隔稱為一度，而把測得的溫度用整數值表示。如三十八度、四十二度、一百度。後來在社會科學上，描述觀察的現象，用數值表達並加運算，也稱為「量化」。
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改邪歸正
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「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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貓頭鷹博士