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煙波釣徒
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唐朝張志和親喪之後，辭官隱居於江湖之間，自稱「煙波釣徒」。見《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》。後以煙波釣徒比喻隱居湖海，不慕榮利的人。
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造極登峰
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此處所列為「登峰造極」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，文人崇尚清談，盛行品評人物，所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事，加以編撰，很能反映各類人物的面貌，間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門，均為簡潔雋永的短篇，長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。...
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篚
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古代盛物用的方形竹器。南朝宋．劉義慶《世說新語．棲逸》：「筐篚苞苴，故當輕於天下之寶耳。」
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鄉親
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稱同鄉的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．翟法賜傳》：「雖鄉親中表，莫得見也。」宋．闕名《異聞總錄》卷四：「見一白衣男子坐道上草間，而面內向。呼之：『鄉親！』」
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鼻音
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發音時，口腔的氣流通路阻塞，軟顎和小舌下垂，氣流改從鼻腔逸出，即成為鼻音。國音中的鼻音有ㄇ、ㄋ。鼻音為塞音的鼻音化，故也稱為「鼻破裂音」；又因氣流在口腔中受到阻塞，而在鼻腔中自由通過，故也稱為「塞通音」。
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比翼
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並翅飛翔，翅膀挨著翅膀飛翔。《楚辭．屈原．卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？」王逸．章句：「比翼，猶比肩也。」《文選．陸機．擬古詩十二首．擬西北有高樓》：「思駕歸鴻詞，比翼雙飛翰。」
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名不虛得
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猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。01.唐．孟棨《本事詩．高逸》：「問李云：『聞有紫雲者，孰是？』李指示之。杜凝睇良久，曰：『名不虛得，宜以見惠。』」02.明．謝肇淛《五雜俎．卷八．人部》：「倩孃端妍絕倫，紫雲名不虛得。」
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開卷有得
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洞如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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伏擊
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憑藉有利地形，以逸待勞，以暗襲明，對行動中的敵人予以奇襲，殲滅敵軍，俘獲人員或軍品，蒐集情報，或完成戰術上特定之任務。
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貓頭鷹博士