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休謨
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哲學作了以下的摘述：休謨提出的論點為我們獲致任何事物的所有結論，是依據主觀的經驗而來，因為我們曾直接遭遇到的唯一事物。依照休謨的觀點，所有有關物理世界性質或有關道德的敘述，源自觀念以及觀念激發的情感，和該源自的方式相同的是，觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說，非常重要的因果概念。在休謨的哲學中，被簡化為心靈的習慣。比方說，即使B總是跟隨在A之後，而且二者間的間距總是相同，但我們不能下結論說A引起B，因為我們沒有可用來證實兩種事件之間存有真正因果關係的方法。對休謨來說，理性哲學、物理科學、以及道德哲學都可簡化...
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怒不可抑
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憤怒到不能抑制的地步。形容憤怒到了極點。如：「他在遭人羞辱下，怒不可抑的拿起桌上茶杯朝對方臉上摔去。」也作「怒不可遏」。
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閒氣
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因無關緊要的事而生的氣惱。[例]他的一番好意遭人曲解，平白無故惹來一肚子閒氣。
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擒獲
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抓到。《三國演義》第四回：「操曰：『是矣！今若不下手，必遭擒獲。』」《初刻拍案驚奇》卷二九：「羅氏女道難負前誓，只待臨嫁之日，拚著一死，以謝小生，所以約小生去覿面永訣。蹤跡不密，卻被擒獲。」
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低頭喪氣
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此處所列為「垂頭喪氣」之典故說明，提供參考。「垂頭喪氣」就是垂下頭，失掉應有氣勢，是人困挫失意時的表情狀態。在韓愈的〈送窮文〉曾使用了這句成語。唐代的大文學家韓愈從小父母雙亡，在貧困的環境中長大。成年後雖才華洋溢，高中進士，官至吏部侍郎，但數度因直言勸諫而遭貶謫，生活困頓不順。他因而寫了一篇寓言性質的〈送窮文〉，說有個人用柳條做了一輛車，用草紮了一艘船，還準備花果供品，希望能將窮鬼送走。不久便有個聲音對他說：「我們從你小時候就跟著你、照顧你，你到哪兒，我們就跟到哪兒，從不離棄。別人都嫌棄你、討厭你，只有我們對你最忠心，你居然要趕我們走。既然這樣，你就說說看我們是誰，能說得出來，就是我們已原形畢...
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丁外艱
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遭遇父親去世。《六部成語註解．吏部》：「丁內艱：父死丁憂曰丁外艱。」也作「丁父憂」。
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弭兵之會
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春秋末期晉楚兩國爭戰不休，夾在中間的宋國遭池魚之殃，華元、向戌先後兩次召開弭兵之會，約合晉楚在宋結盟，規定除齊秦兩大國外，各國要向晉楚朝貢，以平分霸權。見《左傳．襄公二十七年》。
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劇毒
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劇烈的毒性。[例]捕老鼠的餌有劇毒，貓、狗誤食也會遭殃。
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父輩
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跟父親同輩的親長。元．喬吉《揚州夢》第一折：「有太守牛僧孺，原是父輩，今日設席相請，須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回：「雖如此，他乃父輩，非比他人。」
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竊據
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以不合法的方式占據。《新唐書．卷一三五．哥舒翰傳》：「祿山雖竊據河朔，不得人心。」
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貓頭鷹博士