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指桑說槐
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的。後來他的兒子果然當上宰相，世稱為「三槐王氏」。唐代李公佐在所撰的傳奇〈南柯太守傳〉中，說到淳于棼醉臥槐樹下，夢至大槐安國，出仕南柯太守。夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹，那就是民間常見的農作植物了，可以作為一般平民百姓的代表。指著桑樹罵槐樹，可解釋為民眾由於畏於威勢，把對官府的不滿一股腦兒向桑樹來發洩吧！在《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒被五娘潘金蓮房裡的貓嚇著，結果病死了，因此傷心臥床不起。王姑子來探望她時，丫環如意兒趁機抱怨說這都是五娘養的貓惹的禍，五娘不但不認錯，反而在李瓶兒兒子死後，每日在「那邊指桑樹罵槐樹」，百般稱...
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打底
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2.酒宴前先吃些食物填腹。後亦稱酒前進食以防酒醉為「打底」。[例]他在喝酒前已經先吃了一碗麵打底了。
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霄壤之殊
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形容如天地般相差極遠，極為不同。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一三．醉吟先生》：「而善惡智愚，相背絕遠，何啻霄壤之殊也！」也作「霄壤之別」。
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螞蟻緣槐
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廣陵人淳于棼一天酒醉，夢見來到大槐安國，娶了該國國王女兒，做了二十年南柯郡太守，享盡榮華富貴，後因戰爭失利，遣返故鄉。驚醒後，發現夢中的大槐安國就是槐樹下的大螞蟻窩，而南柯郡是槐樹上另一個小螞蟻窩，一群螞蟻順著槐樹忙碌的上下爬行著。典出唐．李公佐《南柯太守傳》。後比喻反對勢力雖微不足道，但自以為天下無敵。
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國色天姿
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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老丈人
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稱謂。俗稱岳父。[例]我的這位老丈人，千杯不醉，酒量好得很！
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阿盛
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 阿盛，本名楊敏盛，一九五○年生，台灣新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職，現任「碩人出版社」發行人，並主持「文學小鎮－－寫作私淑班」。文學是他生命中最大的志業，生活態度是「半醉觀浮世，將就過日子」，喜歡看人看書看山川。對尋常人常青眼相向，人生理念則是「唯誠唯善大是好，有生有活遍地花」。著有散文《五花十色相》、《唱起唐山謠》、《民權路回頭》等近二十冊，小說《秀才樓五更鼓》等，作品多篇收入高中及大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦...
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問柳尋花
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陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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東方主義
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不必繼續充當沉默的他者，仰賴西方的代言人。準此而論，今日教育改革強調本土化的方向是正確的，我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業，因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字：東方主義英文關鍵字：Orientalism 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁46-48，師大書苑有限公司。
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首施兩端
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此處所列為「首鼠兩端」之典故說明，提供參考。據《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，西漢時有個名叫灌夫的武官，他的性情剛正不阿，作戰十分英勇，立下許多戰功。灌夫有個脾氣，就是很討厭權貴，又很喜歡喝酒。有次他酒醉之後，甚至把竇太后的兄弟竇甫打得半死。由於他的這種脾氣，很多皇親國戚都十分憎恨他。有一年，丞相武安侯田蚡娶親，在宴會上，灌夫向他敬酒，武安侯就故意說：「我不能喝酒。」灌夫再三勸酒，武安侯仍相應不理。灌夫自覺受到汙辱，礙於武安侯位高權重，不好發作，就藉故大罵席上的其他客人。灌夫的舉動得罪了武安侯，便叫人把他綁起來，並且捉拿他的族人，打算全部判處死刑。魏其侯竇嬰是竇太后的姪子，一向和灌夫交好...
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貓頭鷹博士