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乂安     
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太平無事。《文選.陸倕.石闕》:「區宇乂安,方面靜息。役休務簡,歲阜民和。」
借對     
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一種詩文中的對仗方式。可分為兩類:一、借音為對。如唐朝孟浩然的〈裴司士員司戶見尋〉詩「廚人具雞黍,稚子摘楊梅」中「楊」借「羊」音與「雞」對;劉禹錫的〈陋室〉「談笑有鴻儒,往來無白丁」中「鴻」借「紅」音與「白」對。二、借義為對。如唐杜甫的〈曲江〉詩二首之二「酒債尋常行處有,人生七十古來稀」詩中「尋常」義為平常,但古時八尺為尋,倍尋為常,故以其長度單位義與數字「七」、「十」相對。
丘壟     
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墳墓。《文選.顏延之.還至梁城作》:「丘壟填郛郭,志滅無文。」明.陳與郊《文姬入塞》:「圖歸月下之魂,致情丘壟。」也作「丘墓」。
不見圭角     
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圭角,圭玉的稜角,比喻鋒芒。不見圭角比喻修養深沉含蓄,不露鋒芒。宋.歐陽修〈張子野墓誌〉:「子野為人,外雖愉怡,中自刻苦,遇人渾渾,不見圭角,而志守端直,臨事敢決。」也作「不露圭角」。
檀板     
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樂器名,打擊樂器。以檀木製成的拍板。常用於戲曲伴奏或器樂合奏。《金瓶梅》第五四回:「吳、李惠立在太湖石邊,輕撥琵琶,漫擎檀板,唱一隻曲。」《紅樓夢》第五回:「舞女們答應了,便輕敲檀板,款按銀箏。」參見「拍板」條。
割雞焉用     
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01.唐.楊炯〈常州刺史伯父東平楊公墓志〉:「是時也,天子仄席求賢,勵精為化。以公屈臨小縣,焉用牛刀?處治中別駕之任,方展其驥足耳。擢拜潁州、幽州二司馬。」
揚威耀武     
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍〉,稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒剖開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
崔駰     
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人名。(?~西元92)字亭伯,東漢安平(今河北省安平縣)人。竇憲為車騎將軍,以駰為屬員,憲擅權驕橫,駰數諫不聽。後命為長岑長,未至官而歸。博學善屬文,著詩賦頌,共二十餘篇。
女德     
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1.女子的德性。《國語.晉語八》:「故食穀者,晝選男德以象穀明,宵靜女德以伏蠱慝。」南朝齊.王融〈永嘉長公主墓志〉:「肅穆婦容,靜恭女德。」
精敏     
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聰明敏捷。《漢書.卷八八.儒林傳.丁寬傳》:「時寬為項生從者,讀易精敏,材過項生。」唐.韓愈〈柳子厚墓誌〉:「子厚少精敏,無不通達。」
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