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一呼再諾
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是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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高爵厚祿
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爵位高顯，俸祿豐厚。《舊唐書．卷一八三．外戚傳．序》：「蓋恃宮掖之寵，接宴私之歡，高爵厚祿驕其內，聲色服玩惑於外，莫知師友之訓，不達危亡之道。」《封神演義》第七六回：「父親受國家高爵厚祿，衣紫腰金，封妻蔭子，無一事不是恩德。」也作「高爵豐祿」、「高爵重祿」。
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定策
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3.既定的政策。《文選．陸機．辯亡論下》：「敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。」
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救國
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拯救國家。如：「當國家有難時，大家應不分彼此，積極參與救國的行列。」《陳書．卷三一．列傳．魯廣達》：「我身不能救國，負罪深矣。」
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長世
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代代相傳，綿延不絕。《左傳．僖公十一年》：「不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長世？」《文選．陸機．辯亡論下》：「敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。」
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襲跡
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蹈襲前人的軌跡、作法。《孔子家語．卷三．觀周》：「人主不務襲跡於其所以安存，而忽怠所以危亡，是猶未有以異於卻走而欲求及前人也，豈不惑哉？」《韓非子．孤憤》：「今襲跡于齊晉，欲國安存，不可得也。」
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釜裡之魚
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比喻處於危亡困境中的人。明．朱鼎《玉鏡臺記》第三一齣：「你今是釜裡之魚，怎禁得百般熬鍊。」也作「釜底枯魚」。
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救亡
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挽救國家的危亡。《左傳．昭公十八年》：「寶，以保民也。若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？」《清史稿．卷二一四．后妃傳．文宗孝欽顯皇后傳》：「顧以國事日非，思變法救亡，太后意不謂然，積相左。」
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匡君救主
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匡輔國君，挽救危亡。《三國演義》第一三回：「為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！」
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貓頭鷹博士