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堯天
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比喻盛世。語本《論語．泰伯》：「大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。」唐．杜審言〈蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制〉詩：「小臣持獻壽，長此戴堯天。」明．汪錂《春蕪記》第一四齣：「正宜招尋勝地，共樂堯天。」
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陰事
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2.宮中群妃御見之事。《周禮．天官．內小臣》：「掌王之陰事、陰令。」漢．鄭玄．注：「陰事，群妃御見之事。」
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進奉
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向皇帝進獻物品。《薛仁貴征遼事略》：「陛下乞赦小臣，使我王服大國，更不闕進奉之禮。」
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肩勞任怨
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故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告顯顓命矯詔開宮門，天子聞之，笑以其書示顯。顯1>因泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨，臣願歸樞機職，受後宮2>掃除之役，死無所恨，唯陛下哀憐財3>幸，以此全活小臣。」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。 〔注解〕
(1) 顯：石顯（？∼西元前３２），字君房，西漢濟南人。少坐法腐刑，為中黃門。宣帝時為中書僕射。元帝時為中書令，結黨營私，殺害忠臣。成帝時失勢，後免官歸鄉，中途不食病死。
(2) 後宮：嬪妃所居之處。
(3) 財：裁斷。通「裁」。
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寡不勝眾
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此處所列為「寡不敵眾」之典源，提供參考。 ＃《逸周書．卷九．芮良夫》1>厲王失道，芮伯陳誥，作芮良夫。芮伯若曰：「予小臣良夫稽首謹告：天子惟民父母，致厥道，無遠不服；無道，左右臣妾乃違。……古人求多聞以監戒，不聞，是惟弗知，爾聞爾知，弗改厥度，亦惟艱哉！后2>除民害，不惟3>民害，害民乃非后，惟其讎4>。后作類5>，后弗類6>，民不知后，惟其怨。民至億兆，后一而已，寡不敵眾，后其危哉！……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 后：君王。
(3) 惟：思考、思量。
(4) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(5) 類：法則、榜樣。
(6) 類：相似。〔參考資料〕...
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大法小廉
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比喻盡忠職守。語本《禮記．禮運》：「大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相止，國之肥也。」《兒女英雄傳》第三三回：「一堂和氣，大法小廉，不但省了深宮無限宵旰之勞，暗中還成全了多少人才。」也作「小廉大法」。
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槃匜
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盥洗用具。《儀禮．公食大夫禮》：「小臣具槃匜，在東堂下。」《國語．吳語一》：「一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。」
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簪筆
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一種將毛裝在簪頭的冠飾。後指將筆插在頭上，以備隨時記事。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「卬家將軍以為安世本持橐簪筆，事孝武帝數十年。」唐．李嶠〈皇帝上禮撫事述懷〉詩：「小臣濫簪筆，無以頌唐風。」
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南山壽
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語本《詩經．小雅．天保》：「如南山之壽，不騫不崩。」比喻像南山一樣長壽。為祝人長壽之詞。唐．李白〈春日行〉：「小臣獻拜南山壽，陛下萬古垂鴻名。」也作「南山並壽」。
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多幸
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1.僥幸。《左傳．宣公十六年》：「善人在上，則國無幸民。諺曰：『民之多幸，國之不幸也。』」唐．楊烱〈中書令汾陰公薛振行狀〉：「臣又多幸天皇任之以股肱，誓期殺身報國，致一人於堯舜。」
2.慶幸。唐．韓愈〈與大顛師書〉：「緣昨到來，未獲參謁，倘能暫垂見過，實為多幸。」《水滸傳》第二二回：「端的想殺柴進！天幸今日甚風，吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸，多幸！」
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貓頭鷹博士