:::
共 133 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
伯勞飛燕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伯勞，伯勞鳥。「伯勞飛燕」比喻別離的人。元．王子一《誤入桃源》第三折：「端的個人生最苦是別離，倒做了伯勞飛燕各東西。」元．王實甫《西廂記．第二本．第四折》：「他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東：盡在不言中。」
|
|
齊家治國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《禮記．大學》：「欲治其國者，先齊其家。」指整治家政，治理國事。元．王子一《誤入桃源》第一折：「我和你韜光晦跡老山中，煞強如齊家治國平天下。」《孤本元明雜劇．孟母三移．楔子》：「繼統相承數百年，齊家治國總無偏。」
|
|
辛波絲卡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
完美之境，但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩，辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源，反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉（「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」），道出她對生命的認知：渴望突破現狀，卻也樂天知命地接納人類宿命的局限。一九六二年出版的《鹽》裡，我們看到她對新的寫作方向進行更深、更廣的探索。她既是孤高的懷疑論者，又是慧黠的嘲諷能手。她喜歡用全新的、質疑的眼...
|
|
香格里拉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一個想像的、偏遠的人間樂園。為英文Shangri-La的音譯。西元一九三三年，詹姆士．希爾頓的小說「失去的地平線」首次以香格里拉代表一個烏托邦或神話之鄉，後遂以此名詞指一個地理位置不詳或隱密的世外桃源。亦指祕密軍事基地。也譯作「商格雷拉」。
|
|
武陵世外
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「世外桃源」。見「世外桃源」條。01.清．王應奎《柳南隨筆》卷一：「所居在邑之支塘，編竹為屋，環以疏籬，流水桃花，如武陵世外，興至一彈再鼓，餘韻悠然。」
|
|
裴迪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
》錄存其詩十九首。其事見《唐詩紀事》卷二十六。《送崔九》裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裡。【詩文解釋】 歸隱山林無論到深處或淺處，都應該欣賞丘壑的美景。不要學那個武陵漁人，只是短暫地在桃源停留。【詞語解釋】 壑：山谷。【詩文賞析】 詩人送友人歸隱山林，勸慰友人安于隱居，不要暫時停留，也抒發出自己厭惡塵世的心情。這首詩形象生動，含蓄深沉。
|
|
品竹調絲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吹彈各種管、弦樂器。元．王子一《誤入桃源》第二折：「品竹調絲，移商換羽。」也作「品竹彈絲」、「品竹調弦」。
|
|
嗑牙料嘴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多嘴多舌。元．王子一《誤入桃源》第三折：「我這裡道姓呼名，他那裡嗑牙料嘴。」也作「打牙訕口」、「磕牙料嘴」、「課嘴撩牙」、「訕牙閑嗑」。
|
|
即景
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.眼前的景色。唐．錢起〈初黃綬赴藍田縣作〉詩：「居人散山水，即景真桃源。」
|
|
扶傾濟弱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
幫助境遇困難的人，救濟弱小者。元．王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我便可回嗔作笑，一會價記著想著念著。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士