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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貧富差距
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窮人與富人在各方面所存在的差異程度。
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攀高結貴
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攀附結交權貴。《儒林外史》第一七回：「總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。」也作「攀高接貴」、「接貴攀高」。
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反脣相攻
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乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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抽筋拔骨
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比喻極為勉強。如：「一個窮人抽筋拔骨地湊幾個錢，又被官人吃去了。」
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白屋
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1.以乾茅草覆蓋的房屋。指貧窮人家住的房子。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「開門延士，下及白屋。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「繇來白屋出公卿，到底窮通未可憑。」
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憐貧恤老
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憐憫窮人，體恤老人。《紅樓夢》第六回：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」也作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。
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社會革命
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基於某種理想願景，以徹底的手段，根本改變現行社會制度，來重組新社會。
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毛窩
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2.窮人以稻草編裝草鞋時，夾以雞鴨毛，以增加保暖效果，外表看起來全是毛，故稱為「毛窩」。
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盜不過五女門
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五女門，生養五個女兒的家庭，指經濟負擔重的貧窮人家。全句指盜賊不偷盜養有五女的貧困家庭。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「鄙諺言：『盜不過五女門』，以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎？」
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貓頭鷹博士