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1.無所顧忌的脫而出。《喻世明言.卷一○.滕大尹鬼斷家私》:「只怕娃子家滑,引出是非,無益有損。」
2.因味適合,恣意吃喝而不能自我控制。《水滸傳》第四回:「一連又吃了十來碗酒。吃得滑,只顧要吃,那里肯住?」
加強推行人政策方案     
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  為落實"中華民國人政策綱領",行政院於民國七十二年一月十一日核定公布"加強推行人政策方案"。並於民國七十七年及八十一年分別予以修正核定。此方案之推行目標有三,即:
1.實施人教育,並推行家庭計畫,期使人淨繁殖率達到替換水準,以維持人合理成長。2.健全社會福利制度,實施優生保健,改善國民營養,提昇國民教育水準,發展國民體育,重視文化、倫理、道德及加強心理衛生與職業訓練,並落實公害防治及生活環境保育,以提高人素質。3.依據人與產業活動合理分布之目標及策略,實施國家建設六年計畫、區域計畫及都市計畫,並配合上述計畫之規劃單元訂定限制或鼓勵之空間均衡發展法令,以縮短區域間、城...
農民學校人教育(大陸地區)     
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  農民學校人教育是大陸地區農村地區各級各類農民學校對青壯年農民進行的一項專門教育。其主要任務和內容是:使廣大農村男女青壯年了解世界人概況及中國人情況;懂得人發展變化同社會發展及家庭生活的關係;掌握計畫生育和節制生育的原理及方法;學習優生優育常識;執行國家的人政策。
  農民學校人教育是由國家教育委員會和各級教育行政部門組織實施的。人教育的教師,由國家教委和地方教育行政部門會同各級各類農民學校分級進行選聘和培訓。人教育的教材實行統編與自編相結合,由各級教委及成人教育行政部門組織有關農民學校,根據中央精神、結合當地情況,分級編寫。教學形式因地制宜,多種多樣,互相配合。在...
傳文學     
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傳文學是由耳相傳的傳說故事。
店文化     
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舊石器時代早期文化之一。距今約五十萬年,是北京人生活的遺跡,有石質的砍器、尖器、刮削器及骨器等,以採集、打獵為生,遺址有多處灰燼,顯示北京人已知用火,在人類發展史上具有重大的意義。
    
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說不過對方。晉.傳玄〈馬先生傳〉:「有裴子者,上國之士也,精通見理,聞而哂之。乃難先生,先生屈不能對。」
援太郎(日本)     
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  野援太郎(1868~1941)為出生於日本福岡縣的教育家。野氏在一八九○年,從福岡尋常師範學校畢業。一八九四年,從東京高等師範學校(現在東京教育大學的前身)畢業,歷任東京府所屬學校教師,福岡、福井師範學校的教諭;東京高等師範學校舍監等職。一九○一年,擔任兵庫第二師範學校(後來的姬路師範學校)首任校長。他對於採取軍事訓練化的師範教育曾加予批評,主張改為以學生「自治自修」為主的自由主義化的學校教育。一九一九年應澤柳政太郎的邀請,主持日本帝國教育會的業務,實現了統合全國教育團體的任務。一九二三年末與中彌三郎等,共同發起設立教育世紀社。次年,在池袋兒童村開辦小學校,並擔任校長職務,徹底實施自由...
臺鰍     
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體略呈圓筒形,尾柄部側扁。胸鰭以前的頭部呈扁平的鈍三角形。吻鈍圓,前具吻溝及唇褶;鰓裂略寬,向下延伸可達腹面。下位,橫裂;四周有吻鬚及唇褶特化的短鬚,約有11根。下唇側後孔突特仆成疣狀突。體被細小圓鱗,頭部及胸部的內側均裸出無鱗。側線完全。背鰭基部較短,起點在腹鰭起點之前上方,軟條 3(不分枝軟條)+ 7(分枝軟條);臀鰭2(不分枝軟條)+ 5(分枝軟條);腹鰭1(不分枝軟條)+ 7-8(分枝軟條);胸鰭寬大而平展,末端遠離腹鰭;尾鰭凹形。體色變異大,一般為全身暗黃褐色,體背及體側具有不規則的深褐色雲狀斑;各鰭淡黃褐色,或具有暗色點狀條紋。
    
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改變話語。《醒世姻緣傳》第五一回:「小珍哥綽了張瑞風的氣,跟了回話,再不倒。」
徑武器     
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徑超過二點五公分以上,且不屬於手提或肩射式的武器。包括有炮架的大炮或火箭發射架等重型武器。
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