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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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登樓望闕
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闕，皇宮。登樓望闕為宋朝陳寅誓死衛國，堅守陣地，與全家犧牲殉國的故事。見《宋史．卷四四九．忠義傳四．陳寅傳》。比喻懷念朝廷。
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防萌杜漸
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，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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拉丁文
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拉丁語的書面語。中古世紀扮演歐洲文化、學術界共同語言的角色。今獨為天主教教廷使用。
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通今博古
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獨尊儒術
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米多到放不下而腐敗，府庫裡的銅錢也多到難以計數，人民生活豐足，一片繁榮景象。加上封建勢力不復存在，朝廷完全控有天下，已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求，不可能為軍臣所重，儒生高舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少氣盛的漢武帝而言，雖然不無嚮往，卻也不真心信服，但最能符合時代脈動的理論，他沒有不採納的理由。 內容與影響漢武帝的獨尊儒術，帶動經學的蓬勃發展，深深影響中國的政治與社會。武帝立五經博士，並置博士弟子員，弟子員通一經可以到朝 |
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天府
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3.朝廷的府庫。《宋書．卷九．後廢帝本紀》：「天府虛散，垂三十年。」
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百丈懷海禪師
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關於禪院事務的種種規定，此即所謂《百丈清規》。但該書在宋時就失傳了，別行宗賾所編《禪苑清規》。元代朝廷令百丈山德煇重編，至元元年 (1335) 頒行，書名《敕修百丈清規》，八卷，但已全非百丈原來的面目了。明永樂22年 (1424) 同山忠智重刊，即今所傳之本。 祖堂集卷十四載師之風範，謂師平生苦節高行，凡日常作務必先於眾，主事者不忍，密收其作具而請息焉，師以「吾無德，焉可勞於人」而拒之，並遍求作具，既不獲而亦忘食，故叢林有「一日不作，一日不食」之佳話。師至晚年，猶勤勞不息。本人就是「作務執勞，必先於眾」；且在《禪門規式...
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天爵
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1.天賦的爵位。指德高尊榮，勝於朝廷爵位。《孟子．告子上》：「仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。」南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二：「必待天爵具脩，人紀咸事。」
2.朝廷的爵位。《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯尚》：「上過其分，則恐所由之不本，而干勢馳騖之路開；下踰其敘，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷三．江致平》：「君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。」
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文字獄
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故事清朝康熙帝(註1.)動員碩學鴻儒編撰圖書，厚待知識分子，已收攏絡之效。但另一方面也大興文字獄，舉凡對皇帝不敬，對滿州族有所毀謗汙衊的概處極刑。康熙二年(1663)，浙江富豪莊廷鑨得明史稿本，補以崇禎史實，完成「明史輯略」，書中涉及清朝忌諱的部分，經人告發後，牽連被處死者達七十四人之多，其中包括寫序的人、書店的人和刻版工等。康熙五十年，戴名世也因所著「南山集」中採用永曆年號，引用方孝標(隸屬吳三桂)的「滇黔紀聞」，而遭夷族。雍正(註2.)時，汪景祺因所著「西征隨筆」有毀謗康熙帝之處，被處死；內閣學士禮部世郎查嗣庭赴江...
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貓頭鷹博士