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慣竊
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經常偷竊，有多次前科的竊賊。[例]他曾經是個慣竊，現已改過自新，重新做人了。
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履歷表
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記載個人學歷、經歷及曾經從事行業等資料，作為求職之用的文件。[例]他毛遂自薦，寄了幾份履歷表給各大機構，希望能獲得主管的青睞。
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支領
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領取。《紅樓夢》第六四回：「昨日已曾上庫上去領，但只是老爺賓天以後，各處支領甚多，所剩還要預備百日道場及廟中用度。」
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馬舞之災
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晉朝人黃平曾夢見群馬起舞，旁邊有數十人向馬拍手，遂問索紞此夢為何徵兆？紞回答：「馬屬火，舞則為火起，向馬拍手為救火者。」後果然起火。典出晉書．卷九五．藝術傳．索紞傳。後指火災。
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馬援
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人名。（西元前14～西元49）字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。援曾有「大丈夫老當益壯」及「男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬」等語。世稱「馬伏波」。
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達達主義
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西元一九一六年第一次世界大戰後起於瑞士的藝術反抗運動。達達的原義是無意義的事物。達達主義的畫家反對一切傳統及既有的藝術形式，用偶然性、即興性的手法來創作，如自動畫法、實物黏貼法等是此派畫家所發明的，對現代藝術曾帶來很大的影響。
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悲願
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佛菩薩由慈悲心所發出的誓願。《五燈會元．卷一．八祖佛陀難提尊者》：「此子昔曾值佛，悲願廣大，慮父母愛情難捨，故不言不履耳。」
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否極生泰
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王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生...
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標準字體
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經過整理、確定寫法標準的字體。有如唐代人所稱的「字樣」。教育部曾委託臺灣師範大學國文研究所研訂常用、次常用、罕用國字標準字體，並於民國七十一年九月公布常用國字標準字體表。七十一年十二月公布次常用國字標準字體表，七十二年十月公布罕用字體表。
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道姑
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女道士。五代十國．何光遠《鑑誡錄．卷六．旌論衡》：「普通山青州長老録二尼、道姑、道媼，親事巾瓶，時左街使集王奏聞收戡，決遞遐方。」《初刻拍案驚奇》卷四：「曾有個趙道姑自幼愛我，他有神術，道：『我可傳得？』」
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貓頭鷹博士