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妄動輕為     
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此處所列為「輕舉妄動」之典源,提供參考。 ◎1《韓非子.解老》夫緣道理以從事者,無不能成;無不能成者,大能成天子之勢尊,而小易得卿相將軍之賞祿。夫棄道理而妄舉動者,雖上有天子諸侯之勢尊,而下有倚頓1>、陶朱2>、卜祝3>之富,猶失其民人,而亡其財資也。眾人之輕棄道理而易妄舉動者,不知其禍福之深大,而道闊遠若是也,故諭人曰:「孰知其極?」人莫不欲富貴全壽,而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽,而今貧賤死夭,是不能至於其所欲至也。 〔注解〕 (1) 倚頓:春秋時代魯國人,生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚,音|ˇ。 (2) 陶朱:范蠡,字少伯,生卒年不詳,春秋楚人。...
大振     
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大大地振作。《三國演義》第一七回:「於是大小將士無不向前,軍威大振。」
舉綱持領     
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猶「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。01.漢.王充《論衡.程材》:「今世之將,材高知深,通達眾凡,則舉綱持領,事無不定。」 
奉辭伐罪     
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奉持譴責的言語,以討伐有罪的國或人。《國語.鄭語》:「君若以成周之眾,奉辭伐罪,無不克矣。」《南史.卷四.齊高帝本紀》:「公奉辭伐罪,戒旦晨征。」
標點     
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1.圈點句讀的符號。《宋史.卷四三八.儒林傳八.何基傳》:「凡所讀,無不加標點,義顯意明,有不待論說而自見者。」
略無忌憚     
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二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (2) 中庸:待人處事不偏不倚,無過無不及。 (3) 時中:時時處於中庸之中。 (4) 忌憚:有所畏懼而不敢妄為。
周浹     
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周全通澈,深入遍及。《荀子.君道》:「古者先王審禮以方皇周浹於天下,動無不當也。」《史記.卷二三.禮書》:「於是中焉,房皇周浹,曲直得其次序,聖人也。」
千思百計     
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此處所列為「千方百計」之典源,提供參考。 ※#宋.彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉(據《止堂集.卷三》引)1>邇者群臣抗章,無不切至,而天聽穹窿,未見昭格,此固群臣孚誠有所不足,詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者,見外庭紛紛有奏疏,將千方百計誤陛下之聽,使陛下不省2>群臣之言,未可知也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》。 (2) 省:音ㄒ|ㄥˇ,明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》「學如不及,猶恐失之」,如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他,如此猶恐不獲。今卻只在此...
大男小女     
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兒女。亦指男女。《孤本元明雜劇.東平府.第二折》:「謝天謝地好收成,大男小女笑欣欣,共樂良辰因歲稔,同酬元夜為時登。」《西遊記》第一二回:「墨客文人,大男小女,無不爭著誇獎。」
犁然     
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1.整飭的樣子。《福惠全書.卷二一.保甲部.造保甲冊》:「而各庄村人戶之數,又犁然不紊,可一展冊而無不盡在目中矣。」
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