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大都
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2.大多數。《兒女英雄傳》第一九回：「便是那史書上所載的那些忠臣烈士以至愚夫愚婦，雖所遇不同，大都各有個萬不得已。」
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天姿國色
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此處所列為「國色天香」之典源，提供參考。 ※＃唐．李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中，有程修己者，以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花，上頗好詩，因問修己曰：「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出？」修己2>對曰：「臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己：程修己（？∼西元８６３），字敬立，唐冀州人。從周昉學畫數十年，傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮，甚得恩寵。尤精山水、...
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逆耳之言
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不中聽、不順耳的話，通常指忠告。《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．張紘》：「而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「夫治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。」
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沐猴冠冕
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此處所列為「沐猴而冠」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷七．項羽本紀》沛公已去，閒至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰︰「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，...
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天不憖遺
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悼亡輓詞，原為魯哀公弔孔子之辭。語本《左傳．哀公十六年》：「孔丘卒，公誄之曰：『旻天不弔，不憖遺一老。』」後用在天子哀大臣的輓詞。《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「天不憖遺，梁岳頹峻。」
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棣棣
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富盛而熟習的樣子。《詩經．邶風．柏舟》：「威儀棣棣，不可選也。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。」也作「逮逮」。
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敗棋有勝著
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棋局雖輸，卻仍有高明之處。語本《新五代史．卷三一．周臣傳．扈載傳》：「故曰：治國譬之於奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心；使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。」比喻要有眼光方能善用人才。
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通判
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職官名。宋初，為制衡各地權勢過大的藩鎮，乃派朝臣通判府、州的軍事，和地方主官共同管理政事或職掌兵民獄訟，但實際上亦負有考察知府或知州忠貞程度的任務。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「小官王仲賢，洛陽人氏，見任眉州通判。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「郡宰別駕，乃稱『通判』。」
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品藻
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鑑別、品評。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「仲尼之後，訖于漢道，德行顏、閔，股肱蕭、曹，爰及名將尊卑之條，稱述品藻。」《南齊書．卷五二．文學列傳》：「若子桓之品藻人才，仲治之區判文體。」
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棄世
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1.離開人世。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「臣感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！」《三國演義》第三回：「兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？」也作「去世」、「逝世」。
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貓頭鷹博士