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夷
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5.平均。《左傳．昭公十七年》：「五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也。」唐．孔穎達．正義：「所以平均下民也。」
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老生常談
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：「此老生之常譚。」 〔注解〕
(1) 文王六爻：周文王演繹六十四卦的爻辭。
(2) 尼父彖象：孔子對《易經》卦義之注解。尼父，指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖，音ㄊㄨㄢˋ。
(3) 決：斷定。
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攀龍附鳳
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漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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局
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3.部分。如：「局部麻醉」。《禮記．曲禮上》：「左右有局，各司其局。」唐．孔穎達．正義：「軍之在左右，各有部分，不相濫也。」
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時
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1.因時制宜的、能變通的。《孟子．萬章下》：「孔子，聖之時者也。」
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異
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1.特別的、不平常的。如：「異士」、「異術」。《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》：「孔子曰：『受業身通者七十有七人。』皆異能之士也。」《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．臧洪》：「洪體貌魁梧，有異姿。」
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鑾
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2.君王的車駕，亦借指君王。清．孔尚任《桃花扇》第一五齣：「江浦迎鑾，願領貔貅，扶新主持節復讎。」
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牛刀小試
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「牛刀」是指宰牛用的大刀，語出《論語．陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官，以禮樂教化百姓，因此城內一片祥和。有次孔子來到武城，看到學生子游的政績斐然，便笑道：「割雞焉用牛刀？」意思是說︰治理武城這樣的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官，而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為，...
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紗
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2.經緯線稀疏或有小孔的紡織物。如：「窗紗」、「鐵紗」。
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崢嶸
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5.出人頭地。《初刻拍案驚奇》卷二二：「虧得兒子崢嶸有日，奮發有時，真是謝天謝地。」清．孔尚任《桃花扇》第二十四齣：「堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。」
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貓頭鷹博士