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報效
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2.貢獻一己的力量給國家，以為效命。《文明小史》第四三回：「將來學成之後，可以報效朝廷。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。」
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搨本
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將紙或絹覆於原跡之上，向光照明，先雙鉤字邊，再逐筆填墨而成的副本。至宋、元後與拓本混為一談，而沒有分別。
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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董仲舒
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形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命...
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吞沒
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1.將公有或幫人管理的財物，據為己有。《二十年目睹之怪現狀》第一四回：「那麼那七八十噸的價，他一齊吞沒了？」
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同舟而濟
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02.《後漢書．卷四三．朱樂何列傳．朱暉》：「夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」
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聘金
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訂婚時男方贈予女方的金錢。《初刻拍案驚奇》卷一○：「前日聘金原是五十兩，若肯加倍賠還，就退了婚也得。」
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屆臨
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到臨、面臨。如：「他租的房子已經屆臨期滿，將在下個月搬離。」
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血脈
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2.血統。《梁書．卷五○．文學傳下．劉杳傳》：「王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。」唐．羅隱〈寄酬鄴王羅令公〉詩五首之三：「敢將衰弱附強宗，細算還緣血脈同。」
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粉碎
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1.形容碎裂成極小塊。[例]妹妹不小心將爸爸心愛的花瓶摔得粉碎。
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貓頭鷹博士