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郭沫若
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字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發展》《中國古代史的分期問題》《中國古代社會研究》《甲申三百年祭》（1944年）《青銅時代》《十批判書》《奴隸制時代》《李白與杜甫》 翻譯歌德《浮士德》歌德《少年維特之煩惱》《雪萊詩選》河上肇原著《社會組織與社會革命》 書法郭沫若亦以書法聞名，他的書法藝術風格受到蘇軾很大的影響，豪放雄渾、而又沉毅清俊，有「郭體」之稱。在中國許多名勝地點的招牌都採用郭沫若的題字，如故宮博物院、北京四中、中國銀行、榮寶齋、中國書店、瀋陽故宮、華清池、黃帝陵、半坡遺址、吉林大學等。 其他 歷史劇192...
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酺
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會帶來災害的神。《周禮．地官．族師》：「春秋祭酺亦如之。」漢．鄭玄．注：「酺者，為人物災害之神也。」
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禜
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古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀，以祈求消災除禍。《說文解字．示部》：「禜，設綿蕝為營，以禳風雨雪霜水旱癘疫於日月星辰山川也。」
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西拉雅族
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放在儀表板上，保佑駕駛人注意路況、行車平安。（註一） 阿立祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對不可少的祭品。（註一） 尪姨尪姨是西拉雅族的巫師，可以透過手持著的尪姨拐施展無邊的法力。尪姨拐是藤編製的拐杖，是阿立祖的象徵，代表著無上的權力，也蘊藏著無限的法力。（註一） 新港文書在荷屬東印度公司統治台灣期間，荷蘭籍註台傳教是為了傳教及協助推行殖民政務，便利用拉丁字母編定西拉雅語文字，稱為新港語，以之作為學校的教學語言。而西拉雅族等原...
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甫田
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《詩經》的篇名：(1)〈齊風〉的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「甫田，大夫刺襄公也。」或亦指為喜遠人歸來之詩。首章二句為：「無田甫田，維莠驕驕。」(2)〈小雅〉的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「甫田，刺幽王也。」或以為此詩述公卿有田祿者，力於農事，以奉方社田祖之祭。首章二句為：「倬彼甫田，歲取十千。」
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鼻笛
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樂器名。流行於高山族間的吹奏樂器。形制可分單管與雙管兩種，均為竹製豎吹。音色柔美、纖細，常用於婚喪、獵歸、迎客、祭祀等演奏。
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棄養
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父母逝世，子女不得奉養。亦泛指長者死亡。[例]祖父母雖已棄養多年，父親還是不忘天天祭拜他們。
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斗酒隻雞
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東漢時人橋玄和曹操是好朋友，橋玄曾向曹操開玩笑說：他死後曹操若經過他墳前，必須用一隻雞一斗酒祭拜，不然定教曹操肚子痛。見《後漢書．卷五一．橋玄傳》。後以斗酒隻雞指微薄的祭品或進獻物。宋．蘇軾〈祭刁景純墓文〉：「斗酒隻雞，聊寫我哀。」也作「隻雞斗酒」。
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朝日
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1.天子行祭日之禮。《禮記．玉藻》：「玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外。」《漢書．卷二五．郊祀志上》：「十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月，則揖。」
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布農族
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目錄1 布農族（Bunun）2 親族系統：父系社會3 分布4 拔齒5 巴西布布6 打耳祭7 關鍵字8 參考資料 布農族（Bunun）布農族具有團結互助的精神，性格強悍勇敢。（註一P.037） 親族系統：父系社會布農族以家族為單位，組織龐大，有些甚至七八十人同住在一個住屋裡。（註一P.037） 分布布農族分布在南投埔里以南知中央山脈，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為...
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貓頭鷹博士