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不足
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4.不難。漢．王襃〈四子講德論〉：「故有賢聖之君，必有明智之臣，欲以積德，則天下不足平也；欲以立威，則百蠻不足攘也。」《五代史平話．唐史．卷上》：「若假朝廷使命，曉諭鄭從讜，使卑辭召之，則彼之來歸，賊不足平也。」
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細密
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2.仔細、周詳。《文明小史》第三○回：「並且經過本朝幾位聖人考究過的，細密到了極處，還有什麼遺漏要改嗎？」
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畫餅充饑
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魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
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標準
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2.典範、榜樣。唐．韓愈〈伯夷頌〉：「彼獨非聖人而自是如此，夫聖人乃萬世之標準也。」唐．杜甫〈贈鄭十八賁〉詩：「示我百篇文，詩家一標準。」元．沈禧〈一枝花．題張思恭望雲思親卷〉曲：「孝心未伸，孝思怎忍，留取箇孝行名兒做標準。」
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海誓山盟
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《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕
(1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。
(2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。
(3) 爵：官位。
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賢人
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2.酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」宋．陸游〈對酒〉詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人。」
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八面威風
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1.比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子。元．鄭光祖《三戰呂布》第三折：「托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。」明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》：「聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。」
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被褐懷玉
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1.身穿粗布衣，而內懷寶玉。比喻賢能之士，隱藏其才能，不為人知。《老子》第七○章：「知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。」《孔子家語．卷二．三恕》：「子路問於孔子曰：『有人於此，被褐而懷玉，何如？』子曰：『國無道，隱之可也；國有道，則袞冕而執玉。』」也作「被褐懷金」。
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談何容易
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目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者，或有說8>於目、順於耳、快於心而毀於行9>者，非有明王聖主，孰能聽之？」吳王曰：「何為其然也？『中人已上可以語上也。』先生試言，寡人將聽焉。」 〔注解〕
(1) 竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。
(2) 覽：接收。
(3) 於戲：音ㄨ ㄏㄨ，感嘆詞。
(4) 悖於目：看起來不順眼。悖，音ㄅㄟˋ，違背、違反。
(5) 拂於耳：聽起來不順耳。拂，音ㄈㄨˊ，違反、違逆。
(6) 謬於心：心裡覺得不認同。謬，音ㄇ｜ㄡˋ，差失。
(7) 便於身：有利於身體修為的品節。
(8) 說：音ㄩㄝˋ，喜悅，通「悅」。
(9) 毀於行：行為敗壞。
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康復
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病癒，恢復健康。《南史．卷二六．袁湛傳》：「群情喁喁，冀聖躬康復，後事之委，未敢奉詔。」
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貓頭鷹博士