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造型符號與繪畫遊戲
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出超越素材的質量與空間的侷限性美。 二、造形藝術教育的意義兒童的造形是用兒童的能力將內心之美的感動發舒之外，透過媒體材料和運用造形點線面、色彩等元素，表現兒童內心的心象世界、想像世界。 三、圖像標誌和象徵在教學上的作用與造形思維的關係1. 標幟(Index)某種根據自己和對象之間有著某種事實或因果關係而作為符號起作用的東西。2. 圖像(Icon)某些借助自身和對象酷似的一些特徵，作為符號發生作用的東西。3. 象徵(Symbol)某種用自己和對象物之間，有著一定慣常和習慣的連想的規則而作為符號起作用的東西。 四、符號運作的...
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不類
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2.不似、不像。《莊子．齊物》：「今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類。」唐．李商隱〈行次西郊作一百韻〉：「草木半舒坼，不類冰雪晨。」
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面色蒼白
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臉部發白而微青。如：「她面色蒼白，莫非有什麼不舒服？」
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刻木為吏
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比喻對獄吏的痛恨。參見「削木為吏」條。《漢書．卷五一．路溫舒傳》：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
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和洽
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和睦而融洽。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「教化大行，天下和洽。」
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學校建築
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校地、運動場及校園，均是屬於固定存在的實體，為使實體具有教育安全、美觀的功能，對於明暗、色彩、排列、舒適、配置等各方面做一妥善的規畫，隨著學校機能需求日趨複雜，學校實體將對教師教學和學生學習有一定的影響力，故學校實體如何與學校機能需求取得密切結合，將是重要的工作之一。5.公共性-學校建築可是為公共財的一部分，一般的建築可歸之於私人所有；但是學校建築則歸之於社會大眾所有。 關鍵字中文關鍵字：學校建築英文關鍵字：School buildings 參考資料吳青山著。學校效能研究，1998年二版，頁138-139，五南圖書出版公...
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一目數行
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潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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季孟之間
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魯三卿，季孫氏為上卿，最貴；孟孫氏為下卿，不用事；而齊景公欲以介於此二者之間的地位對待孔子。見《論語．微子》。後多用以指上等和下等之間。《晉書．卷七五．王湛傳》：「時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有餘。湛聞曰：『欲處我於季孟之間乎？』」
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賤息
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稱謂。謙稱自己的兒子。《戰國策．趙策四》：「老臣賤息舒祺最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，願令得補黑衣之數，以衛王官。」
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貓頭鷹博士