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綈袍之賜
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戰國時魏范雎因中大夫須賈誤會其與齊私通，而遭魏相舍人毒打。改名張祿入秦，官至宰相。後遇須賈出使秦國，范雎微服往見，賈憐睢貧而賜以綈袍。睢以賈仍懷故人之情而釋其前罪。見《史記．卷七九．范雎傳》。後以綈袍之賜比喻貧困時他人饋贈之物或寄予的同情。也作「綈袍之贈」、「綈袍垂愛」。
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頭風
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病名。因風寒侵入頭部經絡，或因痰涎風火，阻礙經絡，以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒，時發時止，甚至一觸即發，有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」《三國演義》第二二回：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。」
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還俗
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出家人捨戒恢復在家人的身分。《魏書．卷一一四．釋老志》：「罷佛法時，師賢假為醫術還俗，而守道不改。」《西遊記》第二三回：「你在此間還俗，卻不是兩全其美？」
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多心
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2.多懷異心，反覆無常。《漢書．卷四○．張陳王周傳．陳平》：「吾聞先生事魏不遂，事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？」
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具結
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對官署提出負責的文件。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「要六房中擇家道殷實老成無過犯的，當堂拈鬮，各吏具結申報上司。」《老殘遊記》第一八回：「月餅中既無毒藥，則魏家父女即為無罪之人，可以令其具結了案。」
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撫綏
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安撫，與民休養生息。《書經．太甲上》：「社稷宗廟罔不祇肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「此言之誠，有如大江。」裴松之注引《魏略》：「昔承父兄成軍之緒，得為先王所見獎飾，遂因國恩，撫綏東土。」
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達權知變
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，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」此指再三反省。
(2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。
(3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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太史
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職官名。編載史事兼掌天文曆法。秦漢稱為「太史令」。魏晉以後，修史之職轉歸著作郎，太史則專掌曆法。隋改為太史監，唐改為太史局，宋則有太史局、司天監、天文院等名稱。元改名太史院。明清改為欽天監，修史之職則歸於翰林院，故俗稱翰林為「太史」。
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兵家
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2.精曉用兵之道的人。三國魏．衛覬〈與荀彧書〉：「郡縣貧弱，不能與爭，兵家遂強，一旦變動，必有後憂。」《三國演義》第一二回：「兵家勝敗真常事，捲甲重來未可知。」
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背本趨末
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放棄根本的農業，而從事工商業。《漢書．卷七四．魏相傳》：「民多背本趨末，或有飢寒之色。」唐．顏師古．注：「本，農業。末，商賈。」比喻放棄最根本或最重要的事宜，而去求取末端細節。也作「背本爭末」、「棄本逐末」、「趨末背本」、「去本就末」。
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貓頭鷹博士