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分裂     
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1.分開、割裂。《史記.卷六.秦皇本紀》:「因利乘便,宰割天下,分裂河山。」《文選.班彪.王命論》:「然卒潤鑊伏鑕,烹醢分裂。」
起先     
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最初,剛開的時候。《紅樓夢》第八九回:「只有晴雯起先住的那一間因一向無人,還乾淨。」《文明小史》第四六回:「起先是他們來俯就我,後來是我們去俯就他。」也作「起初」。
法國大革命     
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國家,他們向負擔主要稅收的貧窮農民爭歛著各種前所未有的高額雜稅。中產階級受到啟蒙哲學家著作的影響也開心生不滿,起而鼓動改革。1789年,在近150年的時間裡,國王路易十六(註2.)第一次呼籲全體意願設法進行部分改革,以適應全國形勢。這項措施有如便個的催化劑,使得7月14日巴黎的騷動到達顛峰。一群憤怒的暴民攻打巴士底監獄(註1.)此後,國王及大臣被迫履行一些變革措施。法國議院變成國民會議,並發表人權宣言,又通過民主憲章。1792年,廢止君主制,建立共和。社會舊秩序消失,取而代之的是以自由、平等、博愛為基礎的新社會。法蘭西...
起步     
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1.開前進。如:「快點!遊覽車要起步了。」
2.比喻開進行。如:「他的事業才剛剛起步。」
董仲舒     
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突然的,而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開出現,預言者國之將亡,一政權之氣數將盡。所謂革命,即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張,在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世,但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁露》據說是董仲舒的作品,這個說法暫時為學界所接受;由於該書內容雜蕪不純,無法完全證實是董氏之主張。宋代程大昌...
編年史     
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一種史書體裁。以史事繫於年、月之下,創於《春秋》。
量角器     
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生對於量角器的由來即有初步認識,因此對於度的觀念,也較能理解其為一個用來表示角的單位名稱。接著即可開認識真正的量角器,首先應先教導學生看刻度,在量角器的上方具有許多小刻度,其為精準測量之用,接著在量角器的最下方的中間有一個黑點,其為中心點,當量角度時,須將角度對準此中心點,最後則是看到0~180中十的倍數的數字,值得注意的是,由左至右以及由右至左皆有數字,因此代表左右兩邊皆可做測量,只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後,即可提供一些較簡易的題目,以供學生報讀出正確的度數,也可檢驗學生是否確實了...
逆耳忠言     
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欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語.卷四.六本》孔子曰:「良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌,桀紂以唯唯而亡。君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。故曰:『君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。』是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。」
緊記     
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牢牢記住。[例]對於父母的教誨,我終緊記在心。
血淋淋     
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1.鮮血滴流的樣子。[例]她親眼目睹一場車禍之後,腦海中終揮不去那血淋淋的畫面。
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