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創造力
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多人來說，“創造”這個詞昭示著藝術創作和文學寫作。有些人也把創造和科學上的靈感聯繫在一起，這至少從古希臘的阿基米德時期就開始了。潮流心理學有時候把它跟前額腦部活動或右腦活動甚至橫向思維聯繫起來。在藝術創作方面，有人把對藝術的各種不同的表達方式，利用一個連續的光譜來表示其創造力，從最小創造的「演繹」到完全的「創新」。對於跟隨地位已確立的藝術運動及流派的創作者，其創作往往流於對已有物品的「重新演繹」，這使原創的藝術工作者努力向著「創新」的標桿衝刺。不過，即使同樣是藝術工作者，我們往往對部份人（例如：舞蹈員、演員、管弦樂成員）...
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逆耳忠言
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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克里米亞戰爭
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西元一八五三年，俄國為擴張勢力進入巴爾幹半島，以保護希臘正教為名，入侵土耳其。次年，英法兩國依自身利益考慮，加入土耳其一方對俄宣戰。聯軍以海陸軍進攻克里米亞，最終俄國戰敗。一八五六年各方簽訂巴黎條約，戰爭宣告結束。
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梵語
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古印度雅利安語。西元前第五世紀首由帕尼尼詳細分析、描述。其語法較印歐語族其他代表古語，如希臘、拉丁二語，變化更為繁多。有極豐富的文學，今只為少數人所用。
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後現代
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可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性的問題，提供了最激進最有效的反動，全面解構（並非否定）由柏拉圖以降的西方哲學，其中由語言學入手，批評以非黑即白的二元對立論為基礎的邏各斯中心主義，現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構...
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當頭一棒
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此處所列為「當頭棒喝」之典故說明，提供參考。唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗...
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壓力團體
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擁有或追求的利益。例如，勞工為爭取降低工時、提高基本工資、降低勞保負擔比例等共同目的而組織工會，就是希望透過組織方式，結合勞工的力量，以達到上述各項目的。環保人士成立環保團體，也是希望透過組織的運作，達到永續發展的目標。最常拿來和政黨作比較的，就是利益團體所關注的多半是局部性而非全面性的議題，他們也不會推出候選人參加競選，但可能會支持特定的政黨或候選人，藉以達到影響政府決策之目標。 相關理論根據多元論的看法，民主社會是一個多元化社會。沒有多元化的團...
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攜手計畫
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教育部於2006年規劃「攜手計畫課後扶助政策」，希望藉此改善城鄉差距及學習落差的情形，政策的目的有四：第一，提供經濟弱勢大專學生服務機會並紓解其經濟壓力。第二，縮短國中小學習成就低落學生之學習落差。第三，讓具教學專業之退休教師再次投入教育現場，協助並輔導弱勢學生課業輔導。第四，提供學習成就低落國中學生適性分組學習及多元學習的機會。攜手計畫課後扶助政策內容，主要是依據2003年「全國教育發展會議」中心議題壹結論暨建議事項、教育部部會報決議、行政會議及行政院核定之「攜手計畫」辦理。攜手計畫的精神，主要在於營造良好的學習環境、...
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多言或中
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話語很多，偶而才說到關鍵處。宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．還金術．術下》：「凡我同志，庶幾於此者，要在細求真訣，務以師授，不可以諛聞淺說，多言或中之義，所希企及矣！」
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貓頭鷹博士