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傾耳拭目
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側著耳朵靜聽，擦亮眼睛細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。宋．陸游〈上殿劄子〉：「恭惟陛下龍飛御極之初，天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。」也作「傾耳注目」。
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裹足不進
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宣太后及宰相穰侯的手上，秦王一直沒有時間接見范雎。後來終於有一天秦王召見范雎，向范雎求教，但范雎總是恭敬地應諾，卻什麼話都沒有說。秦王以為范雎不肯教導，范雎謝罪說：「臣想建言的都是匡助君王的大事，但不知秦王您的心意如何，所以您三次問臣，臣才都沒有回答。臣並不是不敢說，就算臣說了明天就得死，臣也不怕，只要對國家能有所幫助，就是臣最大的光榮。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣盡忠而被殺，會因此十分畏懼而不敢進言。如果您上面害怕嚴厲的太后，下被奸臣迷惑，整日住在深宮裡，迷糊度日。這樣下去，大則會亡國，小則會使自己陷於孤立危險的境地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管...
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萬象新
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即「萬象更新」。見「萬象更新」條。01.唐．薛能〈新雪八韻〉詩：「大雪滿初晨，開門萬象新。」（源）02.宋．王珪〈依韻恭和聖製俯同太師文彥博玉津園賜宴席上述懷〉詩：「上苑張瑤席，春風萬象新。」
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時與願違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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叩見
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拜見，恭敬的拜訪。《儒林外史》第二二回：「你快過來叩見。這是我二十年拜盟的老弟兄，常在大衙門裡共事的王義安先生。」《文明小史》第三六回：「先生是來文明國度辦事的大員，一定也是文明的，所以才敢前來叩見。」
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怨聲盈路
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帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二十年卒，年三十二歲。廟號恭宗，諡號孝安皇帝。
(2) 署用非次：任用人才、指派官吏沒有適當的標準。
(3) 紛然：雜亂的樣子。
(4) 日有遷拜：指不斷獲得升遷的機會。拜，任命官職。
(5) 滯涸窮路：指沒有獲得賞識而陷入困境。
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門闌藹瑞
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恭賀人家有喜事的吉祥話。《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「賀人有喜，曰門闌藹瑞。」
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龔行天罰
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恭敬地奉行上天的意志去征罰。古代帝王征討時的用語。《文選．班固．東都賦》：「龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。」也作「恭行天罰」。
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白叟
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白髮老人。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「黃童白叟，踊躍歡呀。」《三國演義》第三六回：「吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著。世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。」
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置之高閣
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３５６，字深源，晉陳郡長平人。喜好談論《老子》、《易經》，在當時負有盛名。
(3) 翼：庾翼，字稚恭，晉鄢陵人，生卒年不詳，為庾亮之弟。為人有謀略，曾任荊州刺史，拜安西將軍，後來接替其兄庾亮鎮守武昌，抵禦來自北方的侵略。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七三．庾亮列傳》
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貓頭鷹博士