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道教
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崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創於東漢張陵，陵著有道書二十篇，自號天師，故也稱為「天師道」。以符咒為人治病，講煉丹長生之術，入教者須繳納五斗米，時人稱為「五斗米道」。始盛行於蜀郡，後經弟子廣布，信徒漸增，遂正式成為道教，流傳於全國。
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播遷
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遷徙，流離。北周．庾信〈哀江南賦〉：「彼淩江而建國，始播遷于吾祖。」清．洪昇《長生殿》第二四齣：「天那，寡人不幸，遭此播遷，累他玉貌花容，驅馳道路。好不痛心也！」
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決策
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1.決定計策。《史記．卷八．高祖本紀》：「天下已定，人皆自寧，不可復用。不如決策東鄉，爭權天下。」
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氣息奄奄
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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遞解
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舊時將罪犯押解到遠地，由沿途官府遞相負責傳送，故稱為「遞解」。明．湯顯祖《還魂記》第五二齣：「他在眾官面前，怕俺寒儒薄相，故意不行識認，遞解臨安，想他將次下馬，提審之時，見了春容，不容不認，只是眼下恓惶也。」
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墳墓
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埋葬死人的地方。[例]清明時節，家家都扶老攜幼去祭掃祖先的墳墓。
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故國
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2.祖國。《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》 ：「臣聞微子過故國而悲，於是作麥秀之歌。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「見故國之旗鼓，感平生於疇日。」
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娣姒
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1.諸妾互稱，年長的為姒，年幼的為娣。《爾雅．釋親》：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」晉．郭璞．注：「同出謂俱嫁事一夫。」
2.妯娌。《儀禮．喪服》：「《傳》曰：『娣姒婦者，弟長也。』」漢．鄭玄．注：「娣姒婦者，兄弟之妻相名也。長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「鍾、郝為娣姒，雅相親重，鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。」
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其間
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2.某一段時間。元．鄭光祖《智勇定齊》第一折：「早間令人請去了，這其間敢待來也。」元．楊訥《西游記》第一四齣：「又不知俺父母丈夫，這其間若何也呵。」
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關節
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4.暗號。明．葉憲祖《易水寒》第四折：「我想燕人不曉秦聲，不免即在琴聲之內，暗送一個關節。」
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貓頭鷹博士