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惠顧     
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2.敬稱他人的光臨。如:「銘謝惠顧」。《三國演義》第四七回:「操久先生大名,今得惠顧,乞不吝教誨。」《儒林外史》第四六回:「各位老先生當今山斗,今日惠顧茅齋,想五百里內賢人聚矣。」
惶惑     
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心中疑懼。《三國志.卷四三.蜀書.呂凱傳》:「蓋天無二日,土無二王,今天下鼎立,正朔有三,是以惶惑。」
貪小失大     
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#《呂氏春秋.慎大覽.權勳》1>昌國君將五國之兵以攻齊。齊使觸子將,以迎天下之兵於濟上。齊王欲戰,使人赴觸子,恥而訾之曰:「不戰,必剷若類,掘若壟。」觸子苦之,欲齊軍之敗。於是以天下兵戰,戰合,擊金而卻之,卒北,天下兵乘之,觸子因以一乘去,莫知其所,不其聲。達子又帥2>其餘卒,以軍3>於秦周4>,無以賞,使人請金於齊王。齊王怒曰:「若5>殘豎子6>之類,惡7>能給若金?」與燕8>人戰,大敗,達子死,齊9>王走莒。燕人逐北入國,相與爭金於美唐10>甚多。此貪於小利以失大利者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於北齊.劉晝《劉子.卷九.貪愛》。 (2) 帥:引導、率領。 (3) 軍:駐紮、屯兵...
馨香     
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芳香。《書經.君陳》:「至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。」《三國演義》第八九回:「籬落之中,有數間茅屋,得馨香噴鼻。」
馳名     
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相似詞:出名、
斷腸     
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比喻悲傷到了極點。[例]她的歌聲幽怨淒美,令聽者之斷腸。
放歌     
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高歌,縱聲而歌。唐.杜甫〈官軍收河南河北〉詩:「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。」
墨子     
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的認識論也有很大的局限性,他忽視理性認識的作用,片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物,鬼神之聲"為理由,得出"鬼神之有"的結論。  墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力",認為決定人們不同遭遇的不是"命",而是"力"。他指出,"賴其力而生,不賴其力則不生",充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用,另一方面,墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神,宣揚"順天意者","必得賞";"反天意者","必得罰"。他認為"兼相愛,交相利"就是"順天意","...
逋慢     
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怠慢、不守法。《晉書.卷三八.文六王列傳.齊王攸》:「夫先王馭世,明罰敕法,鞭扑作教,以正逋慢。」晉.李密〈陳情表〉:「臣具以表,辭不就職,詔書切峻,責臣逋慢。」
擢升     
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提拔升遷。漢.桓寬《鹽鐵論.刺復》:「及所睹選舉之士,擢升贊憲甚顯。」
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