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治國     
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1.治理國事。《禮記.大學》:「欲治其國者,先齊其家。」《文選.袁宏.三國名序贊》:「治國以禮,民無怨聲。」
斗筲小器     
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比喻心胸狹窄的人。亦用以自謙才疏學淺。《宋書.卷七四.沈攸之傳》:「況乎行陳凡才,斗筲小器,而懷問鼎之志,敢構無君之逆哉?」《隋書.卷八五.王充等傳.史曰》:「王充斗筲小器,曹逢時幸,俱蒙獎擢,禮越舊。」也作「斗筲之人」。
大逆無道     
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此處所列為「大逆不道」之典故說明,提供參考。「大逆不道」原作「大逆無道」。秦朝末年,各地紛紛舉兵抗秦,最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初,為了號召反秦的需要,擁立一個傀儡皇帝楚懷王,各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。項羽表面上是尊崇懷王,但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王,並且強迫義帝遷徙到長沙,後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺,心裡非常難過,於是為義帝舉辦喪事,同時公開指責項羽「大逆無道」,意思就是說罪行重大,嚴重違反應有的君倫理。後來「大逆不道」這句成語就從這裡演變而出,用來指違反倫常,罪惡深重。
極品     
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1.古時指最高的官位。《宋史.卷一六六.職官志六》:「押班次遷副都知,次遷都都知,遂為內之極品。」
棣華     
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2.比喻兄弟。《晉書.卷五五.張載傳.史曰》:「載協飛芳,棣華增映。」
連年     
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接連好幾年。漢〈古樂府.病婦行〉:「婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。」《三國演義》第三二回:「袁氏連年喪敗,兵革疲於外,謀誅於內。」
慢藏誨盜     
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收藏財物不謹慎,以致引起盜賊偷竊。《易經.繫辭上》:「慢藏誨盜,冶容誨淫。」《舊五代史.卷八九.晉書.列傳.桑維翰》:「即今主帥赴闕,軍府無人,竊思慢藏誨盜之言,恐非勇夫重閉之意。」
否去泰來     
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「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱,凶多吉少,臨行前與眾在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越...
條陳     
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1.分條陳述。《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.李尋》:「夫變異之,各應象而至,謹條陳所聞。」《清史稿.卷一二六.河渠志一》:「鐵保等條陳修防各事,惟於原議高堰石坦坡,未曾籌及蓄清刷黃,專在固守高堰,實得全河關鍵,以柔制剛,其法最善。」
注射     
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1.水流灌注激射。唐.李紳〈悲善才〉詩:「寒泉注射隴水開,胡雁翻飛向天沒。」宋.梅堯〈詠懷詩〉四首之四:「深料生注射,聚沫猶壅礙。」
2.用弓箭集中射擊。《新唐書.卷二二四.叛傳上.僕固懷恩傳》:「魚朝恩令射生五百攢矢注射,賊多死,而陣堅不可犯。」《明史.卷三一四.雲南土司傳二.麓林傳》:「英列弩注射,突陣大傳呼,象多傷,其蠻亦多中矢斃,蠻氣稍縮。」
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