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匈
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2.中國古代的北方民族。參見「匈奴」條。
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混夷
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西戎種族的一支。多分布於今陝西省涇渭流域一帶。《詩經．大雅．綿》：「混夷駾矣，維其喙矣。」也稱為「犬戎」。
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唐山
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昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例：頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。（從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。）
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莫可奈何
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之私，而傷長者之意，願足下更慮之。」荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔...
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塗炭生靈
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為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義...
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波臣
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1.水族。《莊子．外物》：「周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪？』對曰：『我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』」
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向陽
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學新聞系、台灣文化學院大眾傳播系兼任教職；2003年取得博士學位、副教授證書後，受聘於國立東華大學民族語言與傳播學系暨民族發展研究所；2004年受聘於國立中興大學台灣文學研究所；2006年受聘於國立台北教育大學台灣文學研究所（隔年更名為台灣文化研究所）及語文與創作學系，2008年接任台文所所長。 在社團與相關社會服務部分，曾任南投縣文化基金會董事、民主人同盟副理事長、行政院政務顧問、中央廣播電台董事、國家對外華語文教學政策委員會委員、總統府人權諮...
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姓氏
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表明個人所出之家族的符號，多以遠祖食邑的地名表明之。姓本起於女系，氏起於男系，其後社會漸以男子為主體，故姓亦改從男系，氏則有時反為表女子家族之用。姓氏合稱，仍指姓。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「唯英才特達，則炳曜垂文，騰其姓氏，懸諸日月焉。」
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其餘
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1.其他、剩下的。《論語．為政》：「多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。」《三國演義》第二回：「蹇碩設謀害我，可族滅其家，其餘不必妄加殘害。」
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浪漫主義
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西元十八世紀中葉至十九世紀初期，發生於歐洲的一股反權威、反傳統、反古典的文藝思潮。內容著重主觀性、自我情感及想像，反對刻板及不注重文藝內涵的格律形式。由於偏重自由發展，展現個人風采，創造出的作品充滿熱情、富於變化的風格。代表作家有英國的拜倫（Byron）、雪萊（Shelley），法國的雨果（Hugo）、喬治．桑（George Sand）等。[例]浪漫主義的作品常以歷史、民族奮鬥和壯美的自然為素材。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士