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就事論事
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只就事情本身加以評論，而不牽涉到題外。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．臺省．臺疏譏謔》：「要條陳，不過就事論事可矣，何必程策？」《老殘遊記》第一八回：「兄弟資質甚魯，只好就事論事，細意推求，不敢說無過，但能寡過已經是萬幸了。」
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貪生怕死
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貪戀生存，害怕死亡。指人面臨生死關頭時，只求活命而不顧一切。[例]我們不是貪生怕死之輩，該面對的問題一定挺胸面對。
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關防
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3.防止串通或洩露機密的措施。《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「宋朝關防尚寬，一個應舉秀才，與大座師兩相賓主，全無迴避。」
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癲癇
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癲癇(epilepsy)是因為腦度神經細胞過不活躍，不定時釋放出強烈的電波，而引起身體產生不自主的動作，導致癲癇的原因，大部分都與腦傷有關，例如胎兒時期腦部發育異常、腦部先天性感染、先天性代謝疾病，在出生過程中缺氧、出血、或是腦炎、腦膜炎、頭部創傷等。在台灣，每1000名學齡兒童中就有6.7人患有癲癇，全台至少有14~20萬人患有癲癇症。癲癇依發作的型態，可分為局部發作(單純性局部發作、複合性局部發作)、全面發作(失張發作、肌抽躍性發作、抽躍性發作)和無法分類之發作。醫生必須根據目擊者對患者翻並時的像廠實際情況所做的描述(如演變過程、持續時間、手腳動作)，才具體，才能對患者有所幫助。兒童時期的...
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胡言亂語
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沒有根據、沒有條理的隨意說話。元．張鳴善〈水仙子．鋪眉苫眼早三公〉曲：「胡言亂語成時用，大綱來都是烘。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「眾人看那俞良時，卻有八分酒，只推醉，口裡胡言亂語，不住聲。」
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丘壑
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4.比喻深遠的意境。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。」後亦用以比喻心中有數。《官場現形記》第一一回：「畢竟戴大理胸有丘壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！』」也作「邱壑」。
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分明
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2.顯然、明明。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「不能勾金榜上分明題姓字，則落得犯由牌書寫名兒。」
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天長地久
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天地永恆無窮的存在著。語出《老子》第七章：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」後用以形容時間悠遠長久。唐．白居易〈長恨歌〉：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」明．高濂《玉簪記》第一九齣：「天長地久君須記，此日裡恩情不暫離，從此後情詞莫再題。」也作「地久天長」、「天長地遠」。
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起死回生
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語拼音︰fǎn sǐ huí shēng釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋．米芾〈題古良醫妙技〉：「華陀反死回生，俞民剖腹視病，張氏隔膜視膚，斯同道也。」 參考詞語︰回生起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí shēng qǐ sǐ釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《石點頭．卷三》：「捱到天曉，將雙手從面上直至足下，細細揉摩一番，方得血氣融通，回生起死。」
02.《東周列國志．第三二回》：「扁鵲教其弟子陽厲，用砭石針之。須臾，太子甦，更進以湯藥，過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」
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悲哀
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悲傷痛苦。《老子》第三一章：「殺人之眾，以悲哀泣之。」三國魏．嵇康〈琴賦〉：「稱其材幹則以危苦為上，賦其聲音則以悲哀為主。」唐．杜牧〈寓題〉詩：「假如三萬六千日，半是悲哀半是愁。」
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貓頭鷹博士