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丁字帶     
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一種主要用來包紮病人腰部及外陰部傷口的敷料,形如丁字或T型,也可由一般繃帶做成。
海洋教育的教學取向     
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地表現出關懷行為;而倫理關懷則是一種經由過去所經歷的關懷事件,進而思考與推級的結果,可能是一種回報,也可能是從自我需求到他人需求的移情。 關鍵字中文關鍵字:海洋、科學知識、海洋教育、體驗、關懷倫理學、自然關懷、倫理關懷英文關鍵字: Ocean、scientism 、Marine Education、lived experiece、caring ethics、natural caring、ethical caring 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學),2009年1月,頁277-283,五南圖書出版公司。
拋光     
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指將器物利用棉、麻或鋼製等拋光輪進行高速磨光,可使器物更加光滑的作業。適用於降低各種物體表面的粗糙度。
阿朗壹古道     
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為一條日治以前南部平埔族移民臺東的天然古道,舊稱為「卑南道」。其位於屏東、臺東交界的海岸線上,至今尚無公路通行。這條古道可從滿州起程,也可由車城循四重溪谷上溯,最後在旭海部落交會,由此沿東南海岸線北上,陸續經過達仁、大武、太麻里,抵達臺東卑南。因為大武於清代舊稱為「阿朗壹」,所以這條路又稱為「阿朗壹古道」。
兩翼     
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2.作戰時,位於正面部隊的兩側部隊。如:「對敵陣攻擊時,兩翼包抄,迂迴攻擊不但可減少傷亡,也可能獲得奇效。」《三國演義》第三○回:「審配撥弩手一萬,伏於兩翼;弓箭手五千,伏於門旗內:約炮響齊發。」
解題測量     
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巧,探討其解題方式是否有活用所學的數學概念,以及策略的運用是否頻繁與適切,而當了解學生的解題技巧後,也可協助老師在教學上的運用,有助於理解學生內心的想法。另外在評量方式上,主要運用1.了解問題2.選擇解題策略3.應用策略做題目4.回顧,此四個步驟的能力,來做為策略計分的探討。 結構化訪談所謂結構化意旨意義明確的問題,因此在教學過程中,可選擇些許結構化的題型,來詢問同學,使學生能有確切的方向去了解問題,另外在訪談的過程中,學生可邊做題目邊將內心的想法出來,此方式可協助老師了解學生的思考脈絡,
聚沙之塔     
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明,提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載,佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道,其實不一定要做大功德,累積小小善事也能成道。例如佛滅度後,要建塔供養其舍利子,但塔可以有很多種形式,可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃,也可以用石頭香木、磚瓦泥土,甚至小孩子玩遊戲,堆積泥沙成佛塔,也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲,後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻積少成多。
老儒常語     
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麼預兆?」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理,並且告訴何晏,只要依循先古聖賢的作為,就能名列三公,青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了,就說:「都是些老書生的尋常言論,一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時常聽到,了無新意的老話。
折衝罇俎     
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蘇秦遊說齊閔王時,也提到攻戰的主要方法並不是用兵,千丈高的城池,可以在宴席之間攻拔;百尺的陷陣戰車,也可以在臥席之上摧毀。意思和《晏子春秋》是一樣的,都在說明不需動用一兵一卒,在杯酒之間,就可以挫退敵人。
沾潤     
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2.分得利益。《老殘遊記》第五回:「如能救得他們三人性命,一則是件好事,二則大家也可沾潤幾兩銀子。」
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