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東塗西抹
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2.隨處亂寫亂畫。《精忠岳傳》第七○回：「本寺近日來了一個瘋僧，最喜東塗西抹，想必是他寫的。」《二十年目睹之怪現狀》第三七回：「我從前曾經要學畫兩筆山水，東塗西抹的，鬧了多少時候，還學不會呢！」
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一劍兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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耳旁風
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此處所列為「耳邊風」之典源，提供參考。 唐．杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩（據《全唐詩．卷六九二．杜荀鶴》引）人間寺應諸天號，真行僧禪1>此寺中。百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。挂帆波浪驚心白，上馬塵埃翳眼紅。畢竟浮生謾勞役，算來何事不成空。 〔注解〕
(1) 禪：禪師。
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肅然增敬
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此處所列為「肅然起敬」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公1>曰：「桑榆之光2>，理無遠照；但願朝陽3>之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足4>之徒，皆肅然增敬5>。 〔注解〕
(1) 遠公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初...
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拜揖
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打躬作揖。《後漢書．卷七二．董卓列傳》：「百官迎路拜揖，卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號『竿摩車』，言其服飾近天子也。」《西遊記》第一六回：「三藏躬身施禮迎接道：『老院主，弟子拜揖。』那老僧還了禮，又名敘坐。」
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仙客來
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仙客來目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Cyclamen persicum Mill.英文名：Florist’s Cyclamen別名：一品冠、仙客萊、兔子草、兔仔花、兔耳花、僧帽花、治病之花、聖母的心臟、修女之花、豬的饅頭、篝火花等植物分類：報春花科(Primulaceae)仙客來屬(Cyclamen)（註1）園藝分類：多年生球根植物原產地：地中海沿岸森林等地區花色：白色、紅色、乳白色、桃紅色、粉紅色、深紅色、紫紅色和各色與白色鑲嵌成絞斑者花期：十二...
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不展愁眉
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眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」
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袖手無策
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醫生術士，拱手無措4>。寒暑未周，即如嬰孩焉，不復能行坐語言。其母與妻，更相提抱。遇淑之生日，家人召僧致齋，其妻乃以釵股挾之以哺，須臾，能盡一小甌。自是日加所食，身亦漸長，不半歲，乃復其初。察則授與故職，趨驅氣力，且無少異。後十餘年，捍蠻，戰死于陳。 〔注解〕
(1) 親：指父母親。
(2) 損：減少。
(3) 銷：削弱。此處指縮小。
(4) 拱手無措：拱起手來，無計可施。拱手，雙手在胸前相抱。措，措施、計策。
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凡夫
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平庸的人。三國魏．曹植〈任城王誄〉：「凡夫愛命，違者徇名。」《西遊記》第一二回：「若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。」
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免役
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2.因身體畸形、殘廢或有痼疾，不能服兵役者，免除服兵役。《宋史．卷一七七．食貨志上五》：「民避役者，或竄名浮圖籍，號為出家，趙州至千餘人，詔出家者須落髮為僧，乃聽免役。」
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貓頭鷹博士