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璧
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1.古代一種玉器。扁平，圓形，中央有圓孔。《詩經．衛風．淇奧》：「有匪君子，如金如錫，如圭如璧。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「詞人墨客得了此箋，猶如拱璧。」
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壬
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1.奸佞。《書經．皋陶謨》：「何畏乎巧言令色孔壬。」
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不齒
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2.不錄用。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒。」漢．孔安國．傳：「罪輕故退為眾人，三年之後乃齒錄，封為霍侯。」《禮記．王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒。」漢．鄭玄．注：「齒猶錄也。」
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豢
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2.以利益引誘、收買他人。《左傳．哀公十一年》：「吳人皆喜，唯子胥懼，曰：『是豢吳也夫。』」清．孔尚任《桃花扇》第一三齣：「養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。」
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門
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3.人體身上的孔竅。如：「肛門」。《浮生六記．卷六．養生記逍》：「謹守四門，眼耳鼻口。」
5.學派、宗派。如：「佛門」、「獨門絕活」。漢．王充《論衡．問孔》：「論者皆云：『孔門之徒，七十子之才，勝今之儒。』」
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撚
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6.一種彈奏琵琶的手法。揉弄、撥弄。唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「舊桃花劉郎又撚，料得新吳宮西施不願。」
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湯
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1.熱水、沸水。如：「揚湯止沸」、「赴湯蹈火」。《論語．季氏》：「孔子曰：『見善如不及，見不善如探湯。』」《水滸傳》第二回：「莊客點上燈火，一面提湯來洗了腳。」
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分崩離析
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的脈絡，以及他的治學方式。在〈季氏〉篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你...
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見義勇為
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」...
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連篇累牘
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＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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貓頭鷹博士