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傳杯送盞
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「喜孜孜駐拍停歌，笑吟吟傳杯送盞。」也作「傳杯弄盞」、「傳杯換盞」。
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狼籍盃盤
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明，提供參考。《史記．滑稽列傳》記載了淳于髡，他是戰國時代齊國人，口才很好，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既不會得罪君王，又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能，可惜日夜沉迷於酒色。有一次，威王在後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因。淳于髡回答說：「如果我在大王面前飲酒，各位官員在旁，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其...
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一點靈犀
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語本唐．李商隱〈無題〉詩二首之一：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」比喻心心相映。元．汪元亨〈折桂令．望南山歸去來兮〉曲：「跨百尺長鯨，逐雙飛彩鳳，通一點靈犀。」明．王玉峰《焚香記》第一○齣：「但得皆如意，兩情稱，始信一點靈犀，誠通海神。」亦比喻靈敏慧捷。元．王仲誠〈粉蝶兒．昨宴東樓套．滿庭芳〉曲：「蕙蘭性一點靈犀透，舉止溫柔。」
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星前月下
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月夜下的美好情境。元．呂止庵〈風入松．半生花柳稍曾耽套．離亭宴歇指煞〉：「常歡喜星前月下，休等閑間面北眉南。」《群音類選．官腔類．卷八．玉環記．玉簫春怨》：「傳盃弄盞，知音品題，星前月下，青鸞共騎，好一似摘天仙子下瑤池。」也作「月下星前」。
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四壁立
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此處所列為「家徒四壁」之典故說明，提供參考。司馬相如是西漢時期著名的辭賦家，為梁孝王的門客。據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》載，孝王死後，司馬相如就回到家鄉成都。但家境貧窮，難以維生，因與臨邛的縣官王吉相識，便到王吉家住了下來。臨邛縣的富商卓王孫聽說縣裡有貴客蒞臨，於是擺設酒宴招待王吉和司馬相如。席間，司馬相如彈了幾首曲子，博得滿座賓客的稱賞。卓王孫的女兒卓文君，是個愛好音樂的人，當時因喪夫而寡居在家。她在門後偷聽到司馬相如的琴聲，又看到他那翩翩的風度，馬上就被吸引住了。司馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上，卓文君就和司馬相如私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什...
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排患解紛
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除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助，要封賞他，但是魯仲連再三的推辭，堅持不肯接受。於是平原君設宴款待，準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。如果要求有所報酬的，那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金，並辭別平原君，離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭。
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水陸畢陳
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將山珍海味一應陳列出來。形容佳餚豐盛。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「兩個青衣女童，安排酒來，少頃，水陸畢陳。」《水滸後傳》第四○回：「光祿寺排設筵宴，水陸畢陳，笙簧迭奏。」
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拇戰
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一種酒令。宴飲時兩個人伸出手指猜合計數，以決勝負。《紅樓夢》第六二回：「說著，又叫襲人拈了一個，卻是拇戰。」也稱為「划拳」。
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南薰
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1.樂曲名。相傳為虞舜所作。唐．王維〈觀玉芝慶雲賜宴〉詩：「陌上堯樽傾北斗，樓前舜樂動南薰。」也作「南風」。
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尊俎折衝
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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貓頭鷹博士