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拜將封侯
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形容一個人功成名就，位極高官。《孤本元明雜劇．暗渡陳倉．第一折》：「我也曾陋巷淹留，貧寒常受，紅塵久。今日個拜將封侯，纔得個名成就。」也作「拜相封侯」。
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帶月披星
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的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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莫言
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老槍•寶刀》《美女•倒立》《生死疲勞》 評價 2006年日本第十七屆「福岡亞洲文化獎」對莫言的文學成就給予高度評價，認為他「在西歐文學壓倒性的影響下和歷史傳統的重壓下，展示了帶領亞洲文學走向未來的精神」，並且盛讚他「不但是當代中國文學的旗手，也是亞洲和世界文學的旗手。他的作品引導亞洲文學走向未來」。責任編輯：109602123
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援經據典
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但不久即病死。
(3) 制服：在父母喪期中穿的喪服。
(4) 私謚：古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚，同「諡」。
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否終而泰
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，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大...
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中庸的道德哲學
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、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨，以上我們說，量可以有中，質則無中，考試成績(成就)屬質，非量，品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing too much 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁71-73。三民書局。
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看準
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預測正確。[例]我早看準他氣度恢宏，將來必然不凡，如今果然成就了一番大事。
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舍己芸人
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原指捨棄自己的田地，去耕種他人的土地。語本《孟子．盡心下》：「君子之守，修其身而天下平。人病舍其田，而芸人之田；所求于人者重，而所以自任者輕。」後用來比喻犧牲自己，成就他人。
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行尸走骨
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他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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功能教學
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低成就學生的最佳「教育待遇」應該是功能教學，因為功能教學係屬於適性教育的一種教學策略。教師依據學生的學習問題的性質和程度，學習能力的強弱勢和學習成就的優缺點設計與實施教學活動。功能教學的先決條件是教師必須採取教育性地成就的觀點與心態對待低成就的學生，但由於我國當代社會的價值觀和現行的教育體制採行社會性低...
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貓頭鷹博士