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履帶
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套在車輪上的鋼質鏈帶。因履帶的著地面積較大，故能減輕車輛對地面單位面積的壓力；而履帶上的凸稜則可增加牽引能力，便於爬坡和在鬆軟不平的路面上行走。如裝甲車、坦克車、起重機等機械，均採用之。也稱為「鏈軌」。
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水火無交
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為官清廉，不侵擾百姓。語本《隋書．卷七三．循吏傳．趙軌傳》：「別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。」後比喻彼此毫無關係。如：「我平日與他水火無交，他做這事如何會牽連到我？」也作「水米無交」。
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瀝血叩心
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愈所知。所與遊者：王參元、楊敬之、權璩、崔植為密。每旦日出，與諸公遊，未嘗得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心始已耳。」上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日，率如此，過亦不復省。
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放達不羈
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賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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粘皮帶骨
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1.糾纏牽扯、不夠乾脆俐落。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「我是一刀兩段的性子，不學那粘皮帶骨。」
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教師申訴評議委員會教師申訴評議組織及評議準則
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行政機關。申訴人撤回申訴後，不得就同一原因事實重行提起申訴。第 16 條提起申訴之教師就申訴案件或相牽連之事件，同時或先後另行提起訴願、行政訴訟、民事訴訟、刑事訴訟，或依勞資爭議處理法申請調解、仲裁或裁決者，應即以書面通知申評會。申評會依前項通知或依職權知有前項情形時，應停止申訴案件之評議，並以書面通知申訴人；於停止原因消滅後，經申訴人書面請求時，應繼續評議，並以書面通知申訴人。申訴案件全部或一部之評議決定，以訴願、訴訟或勞資爭議處理之法律關係是否成立為據者，申評會於訴願、訴訟或勞資爭議處理程序終結前，應停止申訴案件之評...
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一舉兩全
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繣
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用來牽繫東西的繩子。《周禮．夏官．大司馬》「徒銜枚而進」句下漢．鄭玄．注：「枚如箸，銜之，有繣結項中。」
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五日尹京
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行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判處死刑。絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官，因此他當京兆的時間不多了，比喻即將去職。後來「五日京兆」被用來比喻任職時間不久或沒有長遠打算。
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彈子
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牽船的纜繩。宋．周密《齊東野語．卷二○．舟人稱謂有據》：「余生長澤國，每聞舟子呼造帆曰歡，以牽船之索曰彈（平聲）子，稱使風之帆為去聲，意謂吳諺耳。」
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貓頭鷹博士