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木猴而冠     
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此處所列為「沐猴而冠」之典源,提供參考。 #《史記.卷七.項羽本紀》沛公已去,閒至軍中,張良入謝,曰:「沛公不勝桮杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜大王足下;玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。」項王曰:「沛公安在?」良曰︰「聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。」項王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。」沛公至軍,立誅殺曹無傷。居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:「關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉,...
僑光科技大學     
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學、管理、人文社會與科技之專業知識,提升學術研究績效,培育專業領域與人文兼備之技術人才,服務國家並貢社會。教育目標依據本校教育宗旨,開設相關學系所,在理論與實務並重,技術與人文兼顧原則下,發展以金流、物流、文化資訊流之服務科技為重點特色教授專業技術,培育管理、商學、人文社會與科技領域之專業人才。教授專業技術,培育管理、商學、人文社會與科技領域之專業人才。因應科技發展趨勢,成立整合各學院專業領域之研發中心,推動基礎及產學應用上的研究,期待提升國家科技水準。配合國家發展及區域產業需求,推動產學合作及「最後一喱學程」來銜接理...
同船濟水     
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,同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。在古籍文裡,也另有類似的詞語,《鄧析子.無厚》云:「同舟渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。」意思是在同一艘船中,遇到風雨時,因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命,因此便會互相團結,共度難關。語義和《孫子.九地》是相近的。
銅雀臺     
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東漢帝建安十五年冬,曹操於今河北省臨漳縣西南建一高臺。樓頂置大銅雀,展翅若飛。唐以後也稱為「相臺」。宋.劉克莊〈沁園春.何處相逢〉詞:「何處相逢;登寶釵樓,訪銅雀臺。」《三國演義》第三四回:「乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,築銅雀臺於漳河之上。」
Roald_Dahl     
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金會」來給予贊助。在2005年6月,「羅爾德·達爾博物館與故事中心」為了紀念羅爾德·達爾在文學上的貢於Great Missenden開幕。 寫作藉由福雷斯特所激發的靈感,達爾出版了第一本作品 Shot Down Over Libya (後改名為A Piece of Cake),描述關於他在戰爭時期的歷險故事。這篇故事被《星期六晚報》以900元買下,這帶領他走向成為作家的道路上。聳動的書名其實與事實並不符合:達爾不是被射傷,而是在缺乏燃料的迫降時撞擊地面而受傷。他的第一本兒童文學作品是《小頑皮》(The Gremlins...
白話文     
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以口語為基礎的書面語言,相對於文言文而言。在五四運動被大力提倡之前所留下的主要文,包括東漢佛經、唐宋語錄、宋代話本、明清小說等。迄今已成為最普遍使用的文體。也稱為「語體文」。
髮上衝冠     
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五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子.盜跖》。 (2) 相如:藺相如,生卒年不詳,戰國趙人。出身寒微,本於他人門下為食客。趙惠文王時,秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧,相如帶著璧玉前往,見秦王毫無誠意,便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會,智辯秦王,使趙王免於屈辱,遂封為上卿。 ...
    
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1.古代君主會盟宴饗時,於禮完畢,作為放回酒杯用的土臺,高可屏蔽。《論語.八佾》:「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門,邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。」
抱璞     
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1.相傳戰國楚人卞和玉璞於楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子.和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書.卷七○.應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協隆鼎味,緝熙庶績者也。」
牛頓     
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1.人名。(Sir Isaac Newton,西元1642~1727)英國大科學家。在數學上,發明二項定理、微分法及積分法。在物理學上,發現萬有引力原理,又發現運動三定律,即慣性定律、反作用定律及運動定律。在光學及天文學方面,也有頗多重要貢
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