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行跡
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2.事蹟、行事。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「故考列行跡，以為皇后本紀。」
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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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煉丹
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古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置於爐火中燒煉成丹。傳說服用之後可治病強身，長生不老。其目的雖未必達到，卻開啟中國化學的先河，促成了火藥的發明。現今中醫亦將礦石藥物燒煉成丹來治病，如鉛丹可治療結膜炎、腋臭、吐逆、反胃等。[例]秦始皇為求長生不老，除派人至海外尋找丹藥，還在宮中養了許多方士煉丹。
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不可同年而語
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差別很大，不能相提並論。《文選．皇甫謐．三都賦》：「比風俗之清濁，課士人之優劣，亦不可同年而語矣。」《文選．賈誼．過秦論》：「試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」也作「不可同日而語」、「未可同日而語」。
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丟盔卸甲
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形容打敗仗後，狼狽逃跑的樣子。元．孔文卿《東窗事犯》第一折：「想十三人舞袖登城臨汴梁，向青城虜了上皇。（云）諕得禁軍八百萬丟盔卸甲。」也作「丟盔棄甲」。
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連連
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1.徐緩的樣子。《詩經．大雅．皇矣》：「臨衝閑閑，崇墉言言，執訊連連，攸馘安安。」
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當今
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2.舊時稱當代的皇帝。明．湯顯祖《牡丹亭》第二一齣：「無過獻寶當今駕，撒去收來再似他。」《紅樓夢》第二回：「起初時只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父又襲了一代。」
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堆垛
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1.堆積、堆砌。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．市井》：「孝宗皇帝孟享迴，就觀燈買市，簾前排列內侍官帙行，堆垛見錢，宣押市食，歌叫支賜錢物，或有得金銀錢者。」元．無名氏《盆兒鬼》第二折：「我則道是血碌碌屍首堆垛，怎將他磣嗑把盆兒捏做。」
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天香國色
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琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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分路揚鑣
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此處所列為「分道揚鑣」之典故說明，提供參考。「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。北魏時，有個名叫元志的人，不但是皇親國戚，還是當時首都洛陽的行政長官。他個性強悍，任何事都不輕易退讓。有一天，他乘座車走在路上，御史中尉李彪的座車也迎面而來。由於兩方都人馬眾多，一定要有一方退讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸...
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貓頭鷹博士