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得不償費     
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此處所列為「得不償失」之典源,提供參考。 《後漢書.卷八七.西羌傳》論曰:「……自西戎作逆,未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政,威不外接。朝議憚兵力之損,情存安。或以邊州難援,宜見捐棄;或懼疽食浸淫,莫知所限。謀夫回遑,猛士疑慮,遂徙西河四郡之人,雜寓關右之縣。發屋伐樹,塞其戀土之心;燔破貲積,以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒,爭設雄規,更奉征討之命,徵兵會眾,以圖其隙。馳騁東西,奔救首尾,搖動數州之境,日耗千金之資。至於假人增賦,借奉侯王,引金錢縑綵之珍,徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>,轉輸勞來2>之費,前後數十巨萬。或梟剋酋健,摧破附落,降俘載路,牛羊滿山。...
拱把     
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拱,兩手合圍。把,一手所握。拱把表示物體不粗。《孟子.告子上》:「拱把之桐梓,人欲生之,皆知所以養之者。」
晚歲     
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2.收穫過遲。比喻不得志。《文選.曹植.贈徐幹詩》:「良田無晚歲,膏澤多豐年。」《北史.卷四一.楊播傳》:「親朋勸其出仕,侃曰:『有良田,何憂晚歲,但恨無才具耳。』」
當路豺狼     
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此處所列為「豺狼當道」之典源,提供參考。 《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫母將何傳.孫寶》孫寶字子嚴,潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請文,欲為布衣友,日設酒食,妻子相對。文求受署為掾,進見如賓禮。數月,以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見,敕4>曰:「今日鷹隼始擊5>,當順天氣6>取姦惡,以成嚴霜7>之誅,掾部8>渠9>有其人乎?」文卬10>曰:「無其人不敢空受職。」寶11>曰:「誰也?」文曰:「霸陵杜穉季。」寶曰:「其次。」文曰:「豺狼12>橫13>道,不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕 (1) 署:簽寫。 (2) 文:侯文,西漢人,生卒年不...
以一持萬     
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掌握關鍵以控制全局。《荀子.儒效》:「法先王,統禮義,一制度,以淺持博,以古持今,以一持萬,仁義之類也。」也作「以一馭萬」。
特書大書     
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此處所列為「大書特書」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈答元侍御書〉(據《全唐文.卷五五三.韓愈》引)濟、逢父子自吾人發《春秋》美君子樂道人之善,夫能樂道人之善,則天下皆去惡為善,善人得其所,其功實大,足下與濟父子俱宜牽聯得書。足下1>勉逢2>令終始其躬3>,而足下年尚彊4>,嗣德有繼,將大書特書,屢書不一書而已也。愈既承命,又執筆以俟。 〔注解〕 (1) 足下:古代下對上或同輩相稱的敬辭。 (2) 逢:甄逢,唐定州人,生卒年不詳,甄濟子。幼時孤苦,長大後,奮發讀書,常救濟鄉民。憲宗元和中,袁滋表章他的節行,皇帝下詔贈與他祕書少監的職位。 (3) 終始其躬:自始自終都身體力行。 (4) ...
幸生     
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1.且偷生。《荀子.王制》:「無功不賞,無罪不罰,朝無幸位,民無幸生。」
中朝     
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1.朝中。《三國志.卷一六.魏書.杜畿傳》:「中朝乏人,兼才者勢不獨多。」《新唐書.卷一七四.李宗閔傳》:「今中朝半為黨人,雖後來者,趍利而靡,往往陷之。」
寧可玉碎,不為瓦全     
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(諺語)寧可做為珍貴的玉器而被擊碎,也不願當低賤的瓦片而得以保全。比喻人為了堅持某種信念而不求全,奮鬥到底。如:「他抱著寧可玉碎,不為瓦全的決心,跳出藏身的土坑,衝向敵人。」
人不自安     
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人心惶惶,動盪不定。《魏書.卷九五.徒何慕容廆傳》:「於是上下震局,人不自安,雖忠誠親戚,亦僉懷離貳。」《周書.卷七.宣帝紀》:「后妃嬪御,雖被寵嬖,亦多被杖背。於是內外恐懼,人不自安,皆求免,莫有固志,重足累息,以逮於終。」
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