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扶危拯溺
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扶助危難，拯救溺者。比喻救助別人的急難。《北史．卷一二．隋本紀．恭帝》：「相國唐王膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，東征西怨。總九合於一匡，決百勝於千里。」唐．崔祐甫〈故常州刺史獨孤公神道碑銘〉：「常州之義，篤於朋友，用之有恆，行之可久，扶危拯溺，爾身我手。」
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建國
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建立國家。《文選．陸倕．石闕銘》：「惟帝建國，正位辨方。周營洛涘，漢啟岐梁。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「夫天子建國，諸侯立家，選賢與能，政是以和。」
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聲色不動
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國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。不動聲色，一鼓而收。」
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下井投石
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，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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鑿空指鹿
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秦二世時，趙高欲為亂，恐群臣反，乃指鹿為馬以試探群臣。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後以鑿空指鹿指憑空故意顛倒黑白，混淆是非。唐．李珏〈故丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘〉：「上怒下詔，旬日三貶公至循州長史，鑿空指鹿，四海之士感冤之。」
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滄桑之變
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猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。01.清．東海松柏心道人〈續夷堅志序〉：「有金元遺山先生，具班、馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自娛。凡四方碑版銘章，靡不奔走其門。」
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刻著
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銘記、銘刻。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「臣常刻著五臧，書諸紳帶。」
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幹蠱
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2.才能。唐．白居易〈唐揚州倉曹參軍王府君墓誌銘〉：「行己以清廉聞，蒞事以幹蠱聞。」
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神施鬼設
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形容構思極為巧妙。唐．韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉：「刃迎縷解，鉤章棘句，搯擢胃腎，神施鬼設，閒見層出。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷一一．杜少陵六》：「某細味杜詩，皆於古人語句補綴為詩，平穩妥貼，若神施鬼設。」
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豺虎肆虐
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比喻奸人放肆橫行，暴虐無道。《文選．張衡．南都賦》：「方今天地之睢刺，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。」漢．孔融〈衛尉張儉碑銘〉：「中常侍同郡侯覽，專權王命，豺虎肆虐，威震天下。」
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貓頭鷹博士