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懸河寫水
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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三言兩句
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此處所列為「三言兩語」之典源，提供參考。 ※宋．吳潛〈望江南．家山好〉詞（據《全宋詞．吳潛》引）家山好，不是撰虛名。世上盛衰常倚伏，天家日月也虧盈。退步是前程。 且恁地1>，捲索了收繩2>。六宇五胡3>生口面4>，三言兩語費顏情5>。贏得鬢星星。 〔注解〕
(1) 且恁地：姑且就如此。恁，如此。
(2) 捲索了收繩：收捲了繩索，比喻回轉田園，不問世事。
(3) 六宇五胡：全天下的異族人。六宇，指上下四方。五胡，指匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五種自北方移居中原的胡人。
(4) 生口面：陌生人的是非口舌。
(5) 費顏情：難以揣測真情意。
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脫產
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1.民法上指債務人在借債不還以後，為避免債權人追索他的財產，於是把債務人名下的財產過戶到別人名下，使債權人無法追償的行為稱為「脫產」。
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學校自主管理
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學校自主管理(site-based management)凡是涉入該計畫的全部人員，皆有資格參與學校的校政。每個人校政的決定上具有相同的權利，並且負有相同的責任。校務發展委員會的成員，是由大家推舉，真正代表大家，設定目標，監督及評鑑結果。這種校務管理的方式，是由下而上，而非上級政府單位由上而下的。這種方式做了真正民主的管理，學校全部人員的參與感增加，教育運作的效果也因而提高。這四個成份，如何呈現在每天的學校運作呢？首先，教學的時段比較長，學生奔波在不同教室的機會減少。其次，教師、職員、家長、學生共同且主動地參與教學主題的...
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張錯
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，更雜融了歷史與典故，讓人感到彷彿身邊歲月推進著的歷史，都是跟著張錯詩作的腳步走，在詩壇上，他目前留下的作品眾多，出色的作品也是如數家珍，實為當代詩人重要代表之一。責任編輯人:范孟軒
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丁一卯二
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丁，榫釘。卯，接榫的凹入部分。丁一卯二指明白確實。元．無名氏《抱妝盒》第三折：「非是我挑茶斡刺，則問你李美人生下的孩兒，要說個丁一卯二，不許你差三錯四。」也作「的一確二」、「丁一確二」。
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烈性
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激烈、剛強的性情或本質。[例]像他那麼烈性的人，是不會輕易屈服在暴力之下的。
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泰來否往
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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擢髮數罪
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昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地說：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我的罪狀太多了，恐怕即使把頭髮全部拔下，都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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悍將
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勇猛的將領。如：「呂布是董卓手下的一名悍將。」
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貓頭鷹博士