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哥哥     
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1.稱謂:(1)對兄長的稱呼。《三國演義》第一六回:「你敢傷我哥哥!」(2)父對子的自稱。清.顧炎武《日知錄.卷二五.哥》:「唐時人稱父為哥。《舊唐書王琚傳》:『玄宗泣曰:「四哥仁孝,同氣惟有太平。」』睿宗行四故也。玄宗子隸王琰傳:『惟三哥辨其罪。』玄宗行三故也。」也作「歌歌」。(3)對子姪輩的暱稱。元.關漢卿《玉鏡臺》第二折:「(夫人云)倩英,你拜哥哥。今日為始,便是你師父了也。」(4)對平輩的敬稱。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「告哥哥個,奴家爹娘也在褚家堂左側,若得哥哥帶挈奴家同走一程,可知是好?」
波及     
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如水波擴散,及於四周。比喻影響、牽連。唐.柳宗元〈與友人論為文書〉:「登文章之籙,波及後代,越不過數十人耳。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「萬一弄出了逆倫重案,照例左右鄰居,前後街坊,都要波及的。」
同歸於盡     
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獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
求全責備     
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近義:吹毛求疵,洗垢求瘢辨似: 「求全責備」及「吹毛求疵」都有刻意要求的意思。 「求全責備」僅表示所求務必達到完全無缺;「吹毛求疵」含有故意挑剔小毛病之意。 求全責備 吹毛求疵 辨似例句 ○ ㄨ 為了讓每部辭典的品質盡善盡美,每位編輯都極盡其所能地~。 ㄨ ○ 有些人盡在細節上面~,令人生厭。
桃李爭妍     
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桃花和李花競相開放,形容春天明媚美麗。明.無名氏《萬國來朝》第二折:「春花豔豔,看紅白桃李爭妍。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「及登舟解纜,正當桃李爭妍之候,而余恍同林鳥失群,天地異色。」也作「桃李爭輝」、「桃柳爭妍」。
    
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1.扣合、整理。漢.劉向《新序.卷七.節士上》:「原憲冠桑葉冠,杖藜而應門,正冠纓絕,衽襟肘見。」
貪心     
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貪得無厭,不知滿足。《管子.七法》:「故有罪者不怨上,愛賞者無貪心,列陳之士,皆輕其死而安難。」
    
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1.精美的食物。《左傳.哀公十三年》:「粱無矣,麤有之。」唐.孔穎達.正義:「食以稻粱為貴,故以粱表精。」唐.杜甫〈醉時歌〉:「甲第紛紛厭粱肉,廣文先生飯不足。」
恆心     
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恆久不變的心志。《孟子.梁惠王上》:「無恆產而有恆心者,惟士為能。若民無恆產因無恆心。」《兒女英雄傳》第二一回:「一個鄉里的媽媽兒,可曉得甚麼叫作恆心,她又曉得甚麼叫作定力?」
格言     
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可以為人法、砥礪言行的簡短詞語。《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何刑鮑司馬傳.崔琰》:「此周、孔之格言,二經之明義。」《幼學瓊林.卷三.人事類》:「格言至言,悉嘉言之可聽。」
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