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天官
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1.職官名。周代官制，以天官冢宰居首，總理治國大事，統御眾官。《禮記．曲禮下》：「天子建天官先六大。」又唐代曾改吏部為天官，故亦用來稱呼吏部尚書。《初刻拍案驚奇》卷五：「原來唐時天官謫貶甚是消條，親眷避忌，不十分肯與往來的。」
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報效
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1.為報答對方恩情而效力。《西遊記》第三○回：「想老沙跟我師父一場，也沒寸功報效。」《儒林外史》第三回：「我周進變驢變馬，也要報效。」
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郊區
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泛指城市周圍的地方。如：「有空時，可到郊區走走，遠離都市塵囂。」
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瓶罄罍恥
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1.比喻關係密切，彼此利害一致。北周．庾信〈思舊銘〉：「麟亡星落，月死珠傷，瓶罄罍恥，芝焚蕙歎。」也作「缾罄罍恥」。
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肛
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肛門：動物消化道後端的開口。人類肛門位於直腸末端，由肛管及肛口組成，行使排糞功能。如：「這隻貓兒很愛乾淨，肛門附近全不見半點汙穢。」
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同位素
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在化學元素周期表中占同一位置的元素。其原子序和質子數量相同，可是由於核子中所含的中子數目不同，故原子量與放射性不同。一般應用於醫學治療和診斷上，也可作為生物實驗的追蹤劑和測定地質的年代等。[例]地質學家常利用碳的同位素來測定地質的年代。
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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同心圓理論
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第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯（Ernest Watson Burgess）於西元一九二四年提出，將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析，解釋不同社會群體在都市區域內的分布，依土地利用空間結構形式，呈現出五個同心環狀地帶，最核心為中心商業區，再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
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通書
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4.書名。北宋周敦頤撰，一卷，朱熹注。旨在闡發易經之理，與太極圖說相表裡，為宋代理學的重要著作。原名《易通》。或稱為《周子通書》。
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裹足
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3.盤纏、旅費。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「些少裹足，路途裡欲得支費，望周全不須劫去。」也作「果足」。
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貓頭鷹博士