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留
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2.不使離開。如：「慰留」。《孟子．公孫丑下》：「孟子去齊宿於晝，有欲為王留行者。」《三國演義》第八二回：「昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，孤欲使子瑜留之。」
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汗
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1.由動物皮膚的毛細孔所排泄出的液體。如：「冷汗」、「盜汗」、「汗流浹背」、「揮汗如雨」。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。」
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不知所云
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「不知所云」就是不知道在說些什麼，本來是自謙講得很雜亂，缺乏條理，後來多用於貶意，形容言語模糊或內容空洞。諸葛亮（西元１８１∼２３４）字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏､吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。諸葛亮出師討伐魏前，曾撰寫〈出師表〉給後主劉禪，勸誡他要親近賢人，遠離小人，並且惕勵自省。文末諸葛亮寫道︰「今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」意思就是我諸葛亮將要出征，心情激動，一時之間涕淚直流，不知道該說什麼了，而在...
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不速之客
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沒邀請就自己來的客人。《易經．需卦》：「上六入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」唐．孔穎達．正義：「速，召也。不須召喚之客有三人。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「生突入，笑呼曰：『有不速之客一人來。』群驚奔匿。」也作「不肅之客」。
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砥
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質地細緻、縝密的磨刀石。《書經．禹貢》：「礪砥砮丹。」漢．孔安國．傳：「砥細於礪，皆磨石也。」《淮南子．說山》：「厲利劍者必以柔砥。」
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割雞焉用牛刀
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春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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支吾其詞
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01.清．張尚瑗《三傳折諸．左傳．卷二六》：「《荀子》誤于孔丘相之說，而遂謂孔子為魯相。……《史記》世家從而增益之，謂由大司寇攝行相事，曰攝者，亦知孔子之未嘗為卿，而支吾其詞也。」
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簫
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樂器名，吹管樂器。竹製，直吹：(1)以一組長短參差的細竹管依音階高低緊密排列而成，一管一音。吹嘴有兩種，一種是哨子型，一種是邊稜音，都通稱為「排簫」。古代亦名為「鳳簫」。(2)「琴簫」之簡稱。單管，管身細長，直吹，常與古琴合奏。(3)今日所稱之「簫」為單管直吹，吹孔為V字形口。其正面五孔，背面一孔。今常用於獨奏與合奏。也稱為「洞簫」。
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膠
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2.牢固。《詩經．小雅．隰桑》：「既見君子，德音孔膠。」《墨子．小取》：「所謂內膠外閉，與心毋空乎？內膠而不解也，此乃是而不然者也。」
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慨然
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1.感嘆的樣子。《荀子．宥坐》：「孔子慨然歎曰：『嗚呼！上失之，下殺之，其可乎！』」《三國演義》第一回：「當日見了榜文，慨然長歎。」
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貓頭鷹博士