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道合志同
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裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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敬辭
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語氣恭敬的辭語。如閣下、貴公司等。
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俛首聽命
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低著頭聽著命令。形容恭順服從的樣子。如：「迫於形勢，大夥只能俛首聽命，不敢有絲毫意見。」《明史．卷一八六．許進列傳》：「貢使每至關，率下馬脫弓矢入館，俛首聽命，無敢譁者。」
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敬服
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恭敬佩服。《儒林外史》第四○回：「老先生便是當今的班定遠，晚生不勝敬服！」《紅樓夢》第六○回：「這麼大年紀，行出來的事總不叫人敬服。」
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逃遁
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逃離。《五代史平話．梁史．卷上》：「劉仁恭為失卻單可及，仰天大哭，自放火將軍營燒了，一夜逃遁。」《五代史平話．唐史．卷上》：「三月，黃巢軍敗食盡，待為逃遁計。」
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呂祖謙
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人名。（西元1137～1187）字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於詩書春秋，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
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蟠龍踞虎
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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善與人交
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擅長與人結交。《論語．公冶長》：「子曰：『晏仲平善與人交，久而敬之。』」元．無名氏《飛刀對箭》第一折：「我可甚恭儉溫良，你可甚善與人交。」
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張草
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、《諸神滅亡》、《明日滅亡》，其中《北京滅亡》故事取材自明朝天啟六年（1626年）期間發生於北京的王恭廠災2000年：《夜涼如水》（家族傳奇）2004年：《很餓：張草極短篇》2005年：《很痛：張草極短篇2》2007年：《雙城》評價1999年以科幻小說《北京滅亡》（Ruin of Beijing）獲「第三屆皇冠大眾小說獎」首獎。1999年以科幻小說《北京滅亡》（Ruin of Beijing）獲「第三屆皇冠大眾小說獎」首獎，其後並出版《諸神滅亡》（Ruin of Gods）及《明日滅亡》（Ruin of Tomorrow...
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曠古絕倫
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絕倫，超越同輩。曠古絕倫指從古以來無人可以相比。《北史．卷五五．趙彥深傳》：「彥深小心恭慎，曠古絕倫。」
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貓頭鷹博士